سلسله احاديث صحيحه
الايمان والتوحيد والدين والقدر— ایمان توحید، دین اور تقدیر کا بیان
باب: ہر صدی کے بعد تجدید دین
حدیث نمبر: 144
- " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ".حافظ محفوظ احمد
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس امت میں ہر سو سال کے بعد دین کی تجدید کرنے کے لئے بعض افراد کو بھیجتا رہے گا۔“
- " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ".
_____________________
أخرجه أبو داود (4291) وأبو عمرو الداني في " الفتن " (45 / 1) والحاكم
(4 / 522) والبيهقي في " معرفة السنن والآثار " (ص 52) والخطيب في
" التاريخ " (2 / 61) والهروي في " ذم الكلام " (ق 111 / 2) من طرق عن
ابن وهب: أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن أبي علقمة عن
أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
قلت: وسكت عليه الحاكم والذهبي، وأما المناوي فنقل عنه أنه صححه، فلعله
سقط ذلك من النسخة المطبوعة من " المستدرك "، والسند صحيح رجاله ثقات رجال
مسلم. ووقع عند الحاكم والهروي مكان " شراحيل ": " شرحبيل " ولا أراه
محفوظا وقد أشار إلى ذلك الحافظ في ترجمة " شرحبيل بن شريك " من " التهذيب ".
والله أعلم.
ولا يعلل الحديث قول أبي داود عقبه: " رواه عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني
لم يجز به شراحيل ". وذلك لأن سعيد بن أبي أيوب ثقة ثبت كما في " التقريب "
وقد وصله وأسنده، فهي زيادة من ثقة يجب قبولها.
__________جزء: 2 /صفحہ: 148__________
_____________________
أخرجه أبو داود (4291) وأبو عمرو الداني في " الفتن " (45 / 1) والحاكم
(4 / 522) والبيهقي في " معرفة السنن والآثار " (ص 52) والخطيب في
" التاريخ " (2 / 61) والهروي في " ذم الكلام " (ق 111 / 2) من طرق عن
ابن وهب: أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن أبي علقمة عن
أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
قلت: وسكت عليه الحاكم والذهبي، وأما المناوي فنقل عنه أنه صححه، فلعله
سقط ذلك من النسخة المطبوعة من " المستدرك "، والسند صحيح رجاله ثقات رجال
مسلم. ووقع عند الحاكم والهروي مكان " شراحيل ": " شرحبيل " ولا أراه
محفوظا وقد أشار إلى ذلك الحافظ في ترجمة " شرحبيل بن شريك " من " التهذيب ".
والله أعلم.
ولا يعلل الحديث قول أبي داود عقبه: " رواه عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني
لم يجز به شراحيل ". وذلك لأن سعيد بن أبي أيوب ثقة ثبت كما في " التقريب "
وقد وصله وأسنده، فهي زيادة من ثقة يجب قبولها.
__________جزء: 2 /صفحہ: 148__________