سلسله احاديث صحيحه
الحدود والمعاملات والاحكام— حدود، معاملات، احکام
باب: اللہ تعالیٰ کی دلیل کی عزت کرنا
حدیث نمبر: 1300
- " من أجل سلطان الله أجله الله يوم القيامة ".حافظ محفوظ احمد
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”جس نے اللہ کی دلیل و حجت کی تعظیم کی ، اللہ تعالیٰ روز قیامت اس کی تعظیم کرے گا ۔ “
- " من أجل سلطان الله أجله الله يوم القيامة ".
_____________________
رواه ابن أبي عاصم في السنة (99 / 2) عن ابن لهيعة عن أبي مرحوم عن رجل من
بني عدي عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه به. قلت: وهذا إسناد ضعيف من
أجل جهالة الرجل الذي لم يسم، وضعف ابن لهيعة. لكن له طريق أخرى، يرويه
حميد بن مهران: حدثنا سعد بن أوس عن زياد بن كسيب العدوي عن أبي بكرة قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
__________جزء: 5 /صفحہ: 375__________
" من أكرم سلطان الله تبارك وتعالى
في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة، ومن أهان سلطان الله تبارك وتعالى في
الدنيا أهانه الله يوم القيامة ". أخرجه أحمد (5 / 42، 48 - 49) بهذا
التمام والطيالسي (2 / 167) الشطر الثاني منه، ومن طريقه ابن حبان في "
الثقات " (4 / 259) وكذا الترمذي (2225) وقال: " حديث حسن غريب ".
قلت: ورجاله ثقات، إلا أن زياد بن كسيب لم يوثقه غير ابن حبان، وفي ترجمته
ساق الحديث، وقد روى عنه مستلم بن سعيد أيضا كما في " التهذيب ". وقال في "
التقريب ": " مقبول ". قلت: يعني عند المتابعة، وقد توبع على الشطر الأول
منه في الطريق الأولى، فالحديث حسن عندي. والله أعلم.
_____________________
رواه ابن أبي عاصم في السنة (99 / 2) عن ابن لهيعة عن أبي مرحوم عن رجل من
بني عدي عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه به. قلت: وهذا إسناد ضعيف من
أجل جهالة الرجل الذي لم يسم، وضعف ابن لهيعة. لكن له طريق أخرى، يرويه
حميد بن مهران: حدثنا سعد بن أوس عن زياد بن كسيب العدوي عن أبي بكرة قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
__________جزء: 5 /صفحہ: 375__________
" من أكرم سلطان الله تبارك وتعالى
في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة، ومن أهان سلطان الله تبارك وتعالى في
الدنيا أهانه الله يوم القيامة ". أخرجه أحمد (5 / 42، 48 - 49) بهذا
التمام والطيالسي (2 / 167) الشطر الثاني منه، ومن طريقه ابن حبان في "
الثقات " (4 / 259) وكذا الترمذي (2225) وقال: " حديث حسن غريب ".
قلت: ورجاله ثقات، إلا أن زياد بن كسيب لم يوثقه غير ابن حبان، وفي ترجمته
ساق الحديث، وقد روى عنه مستلم بن سعيد أيضا كما في " التهذيب ". وقال في "
التقريب ": " مقبول ". قلت: يعني عند المتابعة، وقد توبع على الشطر الأول
منه في الطريق الأولى، فالحديث حسن عندي. والله أعلم.