سلسله احاديث صحيحه
الحدود والمعاملات والاحكام— حدود، معاملات، احکام
باب: ایک سے زائد فریقوں میں فیصلہ کیسے کیا جائے؟
حدیث نمبر: 1221
- " إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول، فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء ".حافظ محفوظ احمد
سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”جب تیرے پاس دو مخالف ( فریق جھگڑا لے کر ) آئیں تو ( ایک کی بات سن کر ) فیصلہ نہ کر یہاں تک کہ دوسرے کی بات سن لے ، اگر تو نے ایسا کیا تو تیرے لیے فیصلہ کرنا واضح ہو جائے گا ۔“
- " إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول، فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء ".
_____________________
أخرجه أبو داود (2 / 114 - 115) والحاكم (4 / 93) والطيالسي
(ص 19 رقم 125) وأحمد (ج 2 رقم 745 و 882) وابنه في " زوائد المسند " (ج 1 رقم 1279
و1280 و 1281 و 1282) عن شريك عن سماك بن حرب عن حنش عن علي رضي الله عنه
مرفوعا. واللفظ لأحمد. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي.
كذا قالا. وفيه نظر، وحنش وهو ابن المعتمر فيه بعض الكلام وفي " التقريب
" أنه " صدوق له أوهام ويرسل ". وشريك سيء الحفظ إلا أنه قد توبع بلفظ:
" إذا تقاضى إليك رجلان ". وقد خرجته في " الإرواء " (2667) . والحديث
رواه ابن حبان وصححه أيضا كما في نيل الأوطار (8 / 228) .
_____________________
أخرجه أبو داود (2 / 114 - 115) والحاكم (4 / 93) والطيالسي
(ص 19 رقم 125) وأحمد (ج 2 رقم 745 و 882) وابنه في " زوائد المسند " (ج 1 رقم 1279
و1280 و 1281 و 1282) عن شريك عن سماك بن حرب عن حنش عن علي رضي الله عنه
مرفوعا. واللفظ لأحمد. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي.
كذا قالا. وفيه نظر، وحنش وهو ابن المعتمر فيه بعض الكلام وفي " التقريب
" أنه " صدوق له أوهام ويرسل ". وشريك سيء الحفظ إلا أنه قد توبع بلفظ:
" إذا تقاضى إليك رجلان ". وقد خرجته في " الإرواء " (2667) . والحديث
رواه ابن حبان وصححه أيضا كما في نيل الأوطار (8 / 228) .