کتب حدیث › صحیح ابن حبان › ابواب ❮کتاب:صحيح البخاريصحيح مسلمسنن ابي داودسنن ابن ماجهسنن نسائيسنن ترمذيصحيح ابن خزيمهصحیح ابن حبانمسند احمدموطا امام مالك رواية يحييٰموطا امام مالك رواية ابن القاسمسنن دارميسنن الدارقطنيسنن سعید بن منصورمصنف ابن ابي شيبهالمنتقى ابن الجارودالادب المفردصحيح الادب المفردمشكوة المصابيحبلوغ المراماللؤلؤ والمرجانشمائل ترمذيصحيفه همام بن منبهسلسله احاديث صحيحهمجموعه ضعيف احاديثمختصر صحيح بخاريمختصر صحيح مسلممختصر حصن المسلممسند الإمام الشافعيمسند الحميديمسند اسحاق بن راهويهمسند عبدالله بن مباركمسند الشهابمسند عبدالرحمن بن عوفمسند عبدالله بن عمرمسند عمر بن عبد العزيزالفتح الربانیمعجم صغير للطبرانيحدیث نمبر:جائیں❯ فہرستِ ابواب — صحیح ابن حبان باب حدیث 6084–6085 ذكر الزجر عن تعليق التمائم التي فيها الشرك بالله جل وعلا- باب: - ذکر منع کہ انسان ایسی تمائم لٹکائے جن میں اللہ جل وعلا کے ساتھ شرک ہو حدیث 6086–6086 ذكر الزجر عن الاسترقاء بلفظة مطلقة أضمرت كيفيتها فيها- باب: - ذکر منع کہ انسان ایسی رقیت کرے جس کی کیفیت ایک مجمل لفظ میں مضمر ہو حدیث 6087–6087 ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل- باب: - ذکر وجہ جس کی بنا پر اس فعل سے منع کیا گیا حدیث 6088–6088 ذكر الخبر الدال على صحة تلك العلة التي هي مضمرة في نفس الخطاب- باب: - ذکر خبر جو اس مضمر علّت کی صحت کی طرف اشارہ کرتی ہے حدیث 6089–6089 ذكر التغليظ على من قال بالرقى والتمائم متكلا عليها- باب: - ذکر شدت کہ جو رقیت اور تمائم پر بھروسہ کرتا ہے حدیث 6090–6091 ذكر الخبر الدال على أن الرقى المنهي عنها إنما هي الرقى التي يخالطها الشرك بالله جل وعلا دون الرقى التي لا يشوبها شرك- باب: - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ منع شدہ رقیت وہ ہیں جن میں اللہ جل وعلا کے ساتھ شرک ہو، نہ کہ وہ جو شرک سے پاک ہوں حدیث 6092–6092 ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الرقية التي أباح استعمال مثلها لأمته صلى الله عليه وسلم- باب: - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسی رقیت استعمال کی جس کی اجازت انہوں نے اپنی امت کو دی حدیث 6093–6093 ذكر إباحة استرقاء المرء للعلل التي تحدث بما يبيحه الكتاب والسنة- باب: - ذکر اجازت کہ انسان بیماریوں کے لیے کتاب و سنت کے مطابق رقیت کرے حدیث 6094–6094 ذكر الخبر المدحض قول من نفي جواز استعمال الرقى للمسلمين- باب: - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ مسلمانوں کے لیے رقیت کا استعمال جائز نہیں حدیث 6095–6095 ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب: ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے حدیث 6096–6096 ذكر الخبر المصرح بإباحة الرقية للعليل بغير كتاب الله ما لم يكن شركا- باب: - ذکر خبر جو واضح کرتی ہے کہ بیماری کے لیے کتاب اللہ کے علاوہ رقیت جائز ہے بشرطیکہ اس میں شرک نہ ہو حدیث 6097–6098 ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا تلك الصفة المعبر عنها في الباب المتقدم- باب: - ذکر خبر جو ہمارے بیان کردہ صفت کی صحت کی طرف اشارہ کرتی ہے حدیث 6099–6099 ذكر البيان بأن استرقاء المرء عند وجود العلل من قدر الله- باب: - ذکر بیان کہ بیماریوں کے وقت رقیت کرنا اللہ کے قدر سے ہے حدیث 6100–6100 ذكر إباحة الاسترقاء للمرء من لدغ العقارب- باب: - ذکر اجازت کہ انسان بچھو کے ڈنک کے لیے رقیت کرے حدیث 6101–6102 ذكر الأمر بالاسترقاء من العين لمن أصابته- باب: - ذکر حکم کہ جو نظر سے متاثر ہو اس کے لیے رقیت کی جائے حدیث 6103–6103 ذكر الإباحة للمرء أن يسترقي إذا عانه أخوه المسلم- باب: - ذکر اجازت کہ انسان اپنے مسلمان بھائی کی نظر کی وجہ سے رقیت کرے حدیث 6104–6104 ذكر الأمر لمن رأى بأخيه شيئا حسنا أن يبرك له فيه فإن عانه توضأ له- باب: - ذکر حکم کہ جو اپنے بھائی میں کوئی اچھی چیز دیکھے وہ اس کے لیے برکت مانگے، اور اگر اسے نظر لگے تو اس کے لیے وضو کرے حدیث 6105–6105 ذكر وصف الوضوء الذي ذكرناه لمن وصفناه- باب: - ذکر وصف اس وضو کی جو ہم نے اس کے لیے بیان کی حدیث 6106–6106 ذكر الأمر بالاغتسال لمن عانه أخوه المسلم- باب: - ذکر حکم کہ جو اپنے مسلمان بھائی کی نظر سے متاثر ہو اس کے لیے غسل کیا جائے حدیث 6107–6108 ذكر الخبر المدحض قول من كره استعمال الرقى عند الحوادث تحدث- باب: - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ حوادث کے وقت رقیت کا استعمال ناپسندیدہ ہے حدیث 6109–6109 ذكر إباحة أخذ الراقي الأجرة على رقيته التي وصفناها- باب: - ذکر اجازت کہ راقی اپنی ہمارے بیان کردہ رقیت پر اجرت لے حدیث 6110–6111 ذكر الإباحة للمرء أخذ الأجرة المشترطة في البداية على الرقى- باب: - ذکر اجازت کہ انسان رقیت پر شروع میں طے شدہ اجرت لے حدیث 6112–6113 اس باب کی تمام احادیث ❮ پچھلا باب اگلا باب ❯