فہرستِ ابواب — صحیح ابن حبان

باب الجنايات-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان -

حدیث 5971–5971

باب الجنايات - ذكر الإخبار عن تحريم الله جل وعلا دماء المؤمنين-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر خبر کہ اللہ جل وعلا نے مومنوں کے خون کو حرام کیا ہے

حدیث 5972–5973

باب الجنايات - ذكر البيان بأن تحريم الله جل وعلا أموال المسلمين ودماءهم وأعراضهم كان ذلك في حجة الوداع قبل أن يقبض الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم إلى جنته بثلاثة أشهر ويومين-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر بیان کہ اللہ جل وعلا نے مسلمانوں کے اموال، خون اور عزتوں کو حرام کیا، یہ حجة الوداع میں ہوا جب اللہ جل وعلا نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو تین ماہ اور دو دن بعد جنت میں بلایا

حدیث 5974–5974

باب الجنايات - ذكر الإخبار عن استدارة الزمان في ذلك الوقت-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر خبر کہ اس وقت زمانہ گھوم کر واپس آیا

حدیث 5975–5975

باب الجنايات - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " إن دماءكم حرام عليكم " لفظ عام مرادها خاص أراد به بعض الدماء لا الكل-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "تمہارے خون تم پر حرام ہیں" سے مراد عام لفظ ہے لیکن خاص خون مراد ہیں، نہ کہ سب

حدیث 5976–5976

باب الجنايات - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه الأعمش عن عبد الله بن مرة-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر اعمش نے عبد اللہ بن مرة سے نہیں سنی

حدیث 5977–5977

باب الجنايات - ذكر الخبر الدال على أن قوله صلى الله عليه وسلم " إن أموالكم حرام عليكم " أراد به بعض الأموال لا الكل-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "تمہارے اموال تم پر حرام ہیں" سے مراد بعض اموال ہیں، نہ کہ سب

حدیث 5978–5978

باب الجنايات - ذكر نفي اسم الإيمان عن القاتل مسلما بغير حقه-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر اس بات کی نفی کہ بغیر حق کے مسلمان کو قتل کرنے والے پر ایمان کا نام ہے

حدیث 5979–5979

باب الجنايات - ذكر إيجاب دخول النار للقاتل أخاه المسلم متعمدا-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر کہ اپنے مسلمان بھائی کو قصداً قتل کرنے والے کے لیے جہنم میں داخلہ واجب ہے

حدیث 5980–5980

باب الجنايات - ذكر التغليظ على من قاتل أخاه المسلم حتى قتل-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر اس بات کی شدت کہ جو اپنے مسلمان بھائی سے لڑتا ہے یہاں تک کہ اسے قتل کر دیتا ہے

حدیث 5981–5981

باب الجنايات - ذكر الزجر عن قتل المرء من أمنه على دمه-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر منع کہ انسان اسے قتل کرے جسے اس نے اس کے خون پر امان دی ہو

حدیث 5982–5982

باب الجنايات - ذكر ما يلزم ابن آدم من إثم من قتل بعده مسلما لاستنانه ذلك الفعل لمن بعده-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر کہ ابن آدم پر اس گناہ کا وبال ہے جو اس کے بعد کسی مسلمان کو قتل کرنے کی وجہ سے اس کی سنت پر عمل کرتا ہے

حدیث 5983–5983

باب الجنايات - ذكر الزجر عن قتل المرء ولده سرا-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے بچے کو خفیہ طور پر قتل کرے

حدیث 5984–5984

باب الجنايات - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن قتل المسلمين-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر مسلمانوں کے قتل سے منع کیا گیا

حدیث 5985–5985

باب الجنايات - ذكر تعذيب الله جل وعلا في النار من قتل نفسه في الدنيا-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر کہ اللہ جل وعلا اسے جہنم میں عذاب دیتا ہے جو دنیا میں خود کو قتل کرتا ہے

حدیث 5986–5986

باب الجنايات - ذكر تعذيب الله جل وعلا في النار القاتل نفسه بما قتل به-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر کہ اللہ جل وعلا اسے جہنم میں اسی چیز سے عذاب دیتا ہے جس سے اس نے خود کو قتل کیا

حدیث 5987–5987

باب الجنايات - ذكر تحريم الله جل وعلا الجنة على القاتل نفسه في حالة من الأحوال-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر کہ اللہ جل وعلا نے کسی بھی حال میں خود کو قتل کرنے والے پر جنت حرام کی

حدیث 5988–5988

باب الجنايات - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جرير بن حازم-

باب: جرائم (گناہوں اور ظلم و تعدّی) کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر صرف جریر بن حازم نے بیان کی

حدیث 5989–5989

باب القصاص-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان -

حدیث 5990–5990

باب القصاص - ذكر الحكم في القود عن المسلمين وأهل الذمة أو بعضهم مع بعض-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر حکم کہ قصاص کا اطلاق مسلمانوں اور اہل ذمہ پر یا ان کے بعض پر بعض کے ساتھ ہوتا ہے

حدیث 5991–5991

باب القصاص - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القود لا يكون إلا بالسيف أو الحديد-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ قصاص صرف تلوار یا لوہے سے ہوتا ہے

حدیث 5992–5992

باب القصاص - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قتل قاتل المرأة التي وصفناها بإقراره على نفسه بقتله إياها لا بإقرارها عليه به-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عورت کے قاتل کو قتل کیا جس کا ہم نے ذکر کیا، اس کے اپنے اقرار پر کہ اس نے اسے قتل کیا، نہ کہ اس کے اقرار پر

حدیث 5993–5993

باب القصاص - ذكر البيان بأن المرء يجب أن يحسن القتلة في القصاص إذ هو من أخلاق المؤمنين-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر بیان کہ انسان کو قصاص میں قتل کو اچھا کرنا چاہیے کیونکہ یہ مومنوں کے اخلاق میں سے ہے

حدیث 5994–5994

باب القصاص - ذكر الإخبار عن نفي جناية الأب عن ابنه والابن عن أبيه-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر خبر کہ باپ کی جنايت بیٹے سے اور بیٹے کی جنايت باپ سے نہیں اٹھائی جاتی

حدیث 5995–5995

باب القصاص - ذكر نفي القصاص في القتل وإثبات التوارث بين أهل ملتين-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر اس بات کی نفی کہ قتل میں قصاص ہے اور دو ملتوں کے درمیان وراثت کا ثبوت

حدیث 5996–5996

باب القصاص - ذكر إسقاط القود عن الثنايا العاض إنسانا آخر-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر کہ کاٹنے والے دانتوں پر قصاص ساقط ہوتا ہے اگر وہ دوسرے انسان کو کاٹے

حدیث 5997–5997

باب القصاص - ذكر إبطال القصاص في ثنية العاض يد أخيه إذا انقلعت بجذب المعضوض يده منه-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر کہ کاٹنے والے کے دانت پر قصاص باطل ہوتا ہے اگر اس کے بھائی کی ہاتھ اس کے کھینچنے سے نکل جائے

حدیث 5998–5998

باب القصاص - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن شعبة لم يسمع هذا الخبر عن قتادة-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ شعبہ نے یہ خبر قتادہ سے نہیں سنی

حدیث 5999–5999

باب القصاص - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة عن زرارة بن أوفى-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر صرف قتادہ نے زرارة بن اوفی سے بیان کی

حدیث 6000–6000

باب القصاص - ذكر الإخبار عن إسقاط الحرج عمن فقأ عين الناظر في بيته بغير إذنه-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر خبر کہ اس شخص پر کوئی حرج نہیں جو بغیر اجازت اس کے گھر میں جھانکنے والے کی آنکھ پھوڑ دے

حدیث 6001–6001

باب القصاص - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر إنما هو إخبار دون الحكم-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر صرف اطلاع ہے نہ کہ حکم

حدیث 6002–6002

باب القصاص - ذكر نفي الجناح عمن فقأ عين الناظر في بيته بغير إذنه-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر اس بات کی نفی کہ اس شخص پر کوئی گناہ ہے جو بغیر اجازت اس کے گھر میں جھانکنے والے کی آنکھ پھوڑ دے

حدیث 6003–6003

باب القصاص - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " ما كان عليك جناح " أراد به نفي القصاص والدية-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "تم پر کوئی گناہ نہیں" سے مراد قصاص اور دیت کی نفی ہے

حدیث 6004–6004

باب القصاص - ذكر الإخبار عن إسقاط الحرج عن مستأجر المرء في المعدن إذا انهار عليه-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر خبر کہ اس شخص پر کوئی حرج نہیں جو اس کے کرائے دار کو کان میں ہونے پر نقصان پہنچائے

حدیث 6005–6005

باب القصاص - ذكر إثبات الجبار ما كان من العجماء والبئر والمعدن-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر کہ بے جان چیز، کنویں اور کان میں ہونے والے نقصان کا جبر ثابت ہے

حدیث 6006–6006

باب القصاص - ذكر الإخبار عن نفي لزوم الحرج عن مالك العجماء إذا لم يكن معها سائق أو قائد أو راكب بما أتت عليه-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر خبر کہ بے جان چیز کے مالک پر کوئی حرج لازم نہیں اگر اس کے ساتھ سائق، رہنما یا سوار نہ ہو

حدیث 6007–6007

باب القصاص - ذكر ما يحكم فيما أفسدت المواشي أموال غير أربابها ليلا أو نهارا-

باب: قصاص (بدلہ لینے) کا بیان - ذکر کہ مویشیوں کے ذریعہ دوسروں کے اموال کے نقصان کا کیا حکم ہے خواہ رات ہو یا دن

حدیث 6008–6008

باب القسامة - ذكر وصف الحكم في القتيل إذا وجد بين القريتين عند عدم البينة على قتله-

باب: قَسامَہ (یعنی خون کے دعوے میں قسمیں دلوانے) کا بیان - ذکر وصف کہ مقتول کے لیے کیا حکم ہے اگر وہ دو دیہاتوں کے درمیان ملے اور اس کے قتل پر کوئی دلیل نہ ہو

حدیث 6009–6009