کتب حدیث › صحیح ابن حبان › ابواب ❮کتاب:صحيح البخاريصحيح مسلمسنن ابي داودسنن ابن ماجهسنن نسائيسنن ترمذيصحيح ابن خزيمهصحیح ابن حبانمسند احمدموطا امام مالك رواية يحييٰموطا امام مالك رواية ابن القاسمسنن دارميسنن الدارقطنيسنن سعید بن منصورمصنف ابن ابي شيبهالمنتقى ابن الجارودالادب المفردصحيح الادب المفردمشكوة المصابيحبلوغ المراماللؤلؤ والمرجانشمائل ترمذيصحيفه همام بن منبهسلسله احاديث صحيحهمجموعه ضعيف احاديثمختصر صحيح بخاريمختصر صحيح مسلممختصر حصن المسلممسند الإمام الشافعيمسند الحميديمسند اسحاق بن راهويهمسند عبدالله بن مباركمسند الشهابمسند عبدالرحمن بن عوفمسند عبدالله بن عمرمسند عمر بن عبد العزيزالفتح الربانیمعجم صغير للطبرانيحدیث نمبر:جائیں❯ فہرستِ ابواب — صحیح ابن حبان باب باب - حدیث 4887–4887 ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم أراد به بعض الضال لا الكل- باب - بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان «ضالة المسلم» تمام گم شدہ چیزوں پر نہیں بلکہ بعض پر دلالت کرتا ہے۔ حدیث 4888–4889 ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فشأنك بها أراد به فاستنفقها- باب: لقطہ (گم شدہ چیز) کا بیان - بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان «فشأنك بها» سے مراد ہے کہ «اسے اپنے مصرف میں لے لو»۔ حدیث 4890–4890 ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم عرفها سنة ليس بحد- باب: لقطہ (گم شدہ چیز) کا بیان - بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان «عرفها سنة» کسی حد (شرعی سزا) کے معنی میں نہیں۔ حدیث 4891–4891 ذكر البيان بأن تعريف أبي بن كعب الصرة التي التقطها الأحوال الثلاثة إنما كان ذلك بأمر المصطفى- باب: لقطہ (گم شدہ چیز) کا بیان - بیان کہ ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے جو تھیلی تین برس تک متعارف کرائی تھی، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے تھا۔ حدیث 4892–4892 ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس ضد ما ذهبنا إليه- باب: لقطہ (گم شدہ چیز) کا بیان - ایک لفظ جس نے بعض علماء کو ہمارے بیان کردہ مفہوم کے برخلاف وہم میں ڈال دیا۔ حدیث 4893–4893 ذكر الخبر الدال على أن اللقطة وإن أتى عليها أعوام هي لصاحبها دون الملتقط يردها عليه أو قيمتها وإن أكلها أو استنفقها- باب: لقطہ (گم شدہ چیز) کا بیان - وہ خبر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ لقطہ اگر برسوں بعد بھی مل جائے تو وہ مالک ہی کی ہے، ملتقط پر لازم ہے کہ اصل یا قیمت واپس کرے چاہے وہ اسے خرچ کر چکا ہو۔ حدیث 4894–4894 ذكر السبب الذي هو مضمر في نفس الخطاب الذي تقدم ذكرنا له- باب: لقطہ (گم شدہ چیز) کا بیان - وہ سبب جو سابقہ خطاب میں مضمر (چھپا) ہوا تھا۔ حدیث 4895–4895 ذكر الزجر عن حمل لقطة الحاج إذا لم يكن يعرف أربابها- باب: لقطہ (گم شدہ چیز) کا بیان - حاجیوں کی گم شدہ چیز اٹھانے سے منع کیا گیا جب تک مالک کی پہچان نہ ہو۔ حدیث 4896–4896 ذكر إثبات اسم الضال على من لم يعرف الضوال إذا وجدها- باب: لقطہ (گم شدہ چیز) کا بیان - بیان کہ جو شخص گم شدہ چیزوں کو پہچانتا نہیں، اس پر «ضال» کا اطلاق کیا گیا۔ حدیث 4897–4897 ذكر البيان بأن المرء ممنوع عن أخذ ضوال الإبل دون غيرها من سائر الضوال- باب: لقطہ (گم شدہ چیز) کا بیان - بیان کہ آدمی اونٹوں کی گم شدہ چیز لینے سے روکا گیا ہے، باقی گم شدہ چیزوں میں یہ ممانعت نہیں۔ حدیث 4898–4898 اس باب کی تمام احادیث ❮ پچھلا باب اگلا باب ❯