المستدرك على الصحيحين
كتاب : الأهوال— ( قیامت کی ) ہولناکیوں کے بارے میں روایات
مَقْعَدُ الْكَافِرِ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ باب: آگ میں کافر کی بیٹھنے کی جگہ تین دن کی مسافت کے برابر ہوگی
حدیث نمبر: 8985
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصْر الخَوْلاني، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دَرَّاج أبي السَّمْح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "مَقعَدُ الكافرِ من النار مسيرةُ ثلاثةِ أيام، وكلُّ ضِرسٍ مثلُ أُحد، وفَخِذه مثلُ وَرِقان، وجلده سوى لحمه وعظامه أربعون ذراعًا" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8771 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جہنم میں کافر کے بیٹھنے کی جگہ تین دن کی مسافت کے برابر ہوگی، اور اس کی ہر داڑھ احد پہاڑ کی طرح ہوگی، اس کی ران ورقان (پہاڑ) کی طرح ہوگی، اور اس کے گوشت اور ہڈیوں کے علاوہ اس کی کھال (کی موٹائی) چالیس ہاتھ ہوگی۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف دراج في أبي الهيثم. وأبو الهيثم هو سليمان بن عمرو العُتْواري.
درجۂ حدیث: (1) یہ (دیگر شواہد کی بنا پر) حسن لغیرہ ہے، جبکہ یہ سند ضعیف ہے کیونکہ دراج کی روایت ابو الہیثم سے ضعیف ہوتی ہے۔ اور ابو الہیثم سے مراد سلیمان بن عمرو العُتْواری ہیں۔
وأخرجه أحمد 17 / (11232) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن دراج، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اور اسے امام احمد (11232/17) نے عبداللہ بن لہیعہ کے طریق سے، دراج سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث أبي هريرة المتقدم برقم (8974)، وإسناده حسن.
متابعات و شواہد: اور اس کی تائید (شاہد) ابو ہریرہ کی حدیث کرتی ہے جو پہلے نمبر (8974) پر گزر چکی ہے، اور اس کی سند حسن ہے۔
وأخرج معناه ابن ماجه (4322) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد وابن أبي ليلى وعطية ضعيفان.
متابعات و شواہد: اور ابن ماجہ (4322) نے اس کا ہم معنی مضمون محمد بن عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ کے طریق سے، عطیہ عوفی سے اور انہوں نے ابو سعید خدری سے تخریج کیا ہے، لیکن (یاد رہے کہ) ابن ابی لیلیٰ اور عطیہ دونوں "ضعیف" ہیں۔
درجۂ حدیث: (1) یہ (دیگر شواہد کی بنا پر) حسن لغیرہ ہے، جبکہ یہ سند ضعیف ہے کیونکہ دراج کی روایت ابو الہیثم سے ضعیف ہوتی ہے۔ اور ابو الہیثم سے مراد سلیمان بن عمرو العُتْواری ہیں۔
وأخرجه أحمد 17 / (11232) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن دراج، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اور اسے امام احمد (11232/17) نے عبداللہ بن لہیعہ کے طریق سے، دراج سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث أبي هريرة المتقدم برقم (8974)، وإسناده حسن.
متابعات و شواہد: اور اس کی تائید (شاہد) ابو ہریرہ کی حدیث کرتی ہے جو پہلے نمبر (8974) پر گزر چکی ہے، اور اس کی سند حسن ہے۔
وأخرج معناه ابن ماجه (4322) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد وابن أبي ليلى وعطية ضعيفان.
متابعات و شواہد: اور ابن ماجہ (4322) نے اس کا ہم معنی مضمون محمد بن عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ کے طریق سے، عطیہ عوفی سے اور انہوں نے ابو سعید خدری سے تخریج کیا ہے، لیکن (یاد رہے کہ) ابن ابی لیلیٰ اور عطیہ دونوں "ضعیف" ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8985 سے ماخوذ ہے۔