المستدرك على الصحيحين

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا خالد بن الحارث، أخبرنا عثمان بن غِيَاثَ الرَّاسِبي، أنَّ أبا نَضْرة حدَّثهم عن أبي سعيد الخُدْري، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "يُجمعُ الناسُ عند جسر جهنَّم عليه حَسَكٌ وكلاليبُ، ويَمرُّ الناس، فيمرُّ منهم مثل البَرْق، وبعضُهم مثلَ الفَرَس المُضمَّر (3)، وبعضُهم يَسعَى، وبعضُهم يَمْشي، وبعضُهم يَزحَفُ، والملائكةُ بجَنَبَتيه تقول: اللهمَّ سلِّمْ سلِّمْ، والكلاليبُ تَخطَفُهم. قال: وأمَّا أهلها الذين هم أهلُها، فلا يموتون ولا يَحيَوْنَ، وأما أُناسٌ يُؤخَذون بذنوبٍ وخطايا يَحترِقون فيكونون فَحْمًا، فيُؤخَذون ضباراتٍ ضباراتٍ، فيُقذَفون على نهرٍ من الجنة، فيَنبُتون كما تَنبُتُ الحِبَّةُ في حَمِيل السَّيل"، قال النبي ﷺ: "هل رأيتم السَّعْفاء (4)؟ ثم إنهم بعدُ يُؤذَن لهم فيدخُلون الجنة"، قال أبو سعيد: فيُعطَى أحدُهم مثلَ الدنيا. قال: "وعلى الصراط ثلاثُ شَجَراتٍ، فيكون آخرُ من يَخرج من النار على شَفَتِها، فيقول: يا ربِّ، قدِّمْني إلى هذه الشجرة أكونُ في ظِلِّها وأكلُ من ثمرِها، قال: فيقول: عَهْدَك وذمَّتك أن تسألَني غيرَها، فيُحوَّلُ إليها، ثم يرى أخرى أحسنَ منها، فيقول مثلَ ذلك، فيقول: عهدَك وذِمَّتك لا تسألُني غيرَها، فيقول: عهدي وذمَّتي لا أسألُ غيرَها، فيُحوَّل إليها، فيرى أخرى أحسنَ منها، فيقول: يا ربِّ، آكل من ثمرِها وأكون في ظلِّها، فيُحوَّل إليها، قال: فيسمعُ أصواتَ الناس ويَرى سَوادَهم، فيقول: يا ربِّ، أَدخِلْني الجنة". قال أبو سعيد: ثم ذكر على إثرِه أصحابَ النبي ﷺ ذكرها (1)، فقال أحدُهما: "يُعطَى مِثلَ الدنيا ومثلَها معها" وقال آخر: "مثلَ الدنيا وعشرَ أمثالِها" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8737 - على شرط مسلم

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں کو جہنم کے پل کے پاس جمع کیا جائے گا جس پر کانٹے اور آنکڑے ہوں گے، اور لوگ اس پر سے گزریں گے۔ ان میں سے کچھ بجلی کی طرح گزر جائیں گے، بعض سدھائے ہوئے تیز رفتار گھوڑے کی طرح، بعض دوڑتے ہوئے، بعض پیدل چلتے ہوئے، اور بعض گھسٹتے ہوئے گزریں گے۔ اور فرشتے اس پل کے دونوں جانب کھڑے یہ دعا کر رہے ہوں گے: «اللّٰهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ» ”اے اللہ! سلامت رکھ، سلامت رکھ۔“ اور وہ آنکڑے انہیں اچک لیں گے۔“ (راوی کہتے ہیں کہ آپ ﷺ نے مزید فرمایا:) ”جہاں تک حقیقی جہنمیوں کا تعلق ہے جو اسی کے رہنے والے ہیں، تو وہ اس میں نہ مریں گے اور نہ زندہ رہیں گے (بلکہ مسلسل تکلیف میں رہیں گے)۔ البتہ کچھ لوگ ایسے ہوں گے جو اپنے گناہوں اور خطاؤں کی پاداش میں پکڑے جائیں گے اور جل کر کوئلہ ہو جائیں گے۔ پھر انہیں گٹھریاں بنا کر لایا جائے گا اور جنت کی ایک نہر پر ڈال دیا جائے گا، تو وہ اس طرح تروتازہ ہو کر اگیں گے جیسے سیلاب کے بہا لائے ہوئے کوڑے کرکٹ میں بیج اگ آتا ہے۔“ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم نے زرد رنگ کا پودا دیکھا ہے؟ پھر اس کے بعد انہیں اجازت دی جائے گی تو وہ جنت میں داخل ہو جائیں گے۔“ سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ان میں سے ہر ایک کو دنیا کے برابر عطا کیا جائے گا۔ رسول اللہ ﷺ نے مزید فرمایا: ”اور (جہنم کے) کنارے پر تین درخت ہوں گے، چنانچہ جہنم سے نکلنے والا آخری شخص اس کے کنارے پر ہوگا تو کہے گا: اے میرے رب! مجھے اس درخت کے قریب کر دے تاکہ میں اس کے سائے میں رہوں اور اس کا پھل کھاؤں۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: تیرا عہد و پیمان ہے کہ تو مجھ سے اس کے سوا کچھ اور نہیں مانگے گا؟ تو اسے اس کی طرف منتقل کر دیا جائے گا۔ پھر وہ ایک اور درخت دیکھے گا جو اس سے بہتر ہوگا، تو وہ اسی طرح کہے گا۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: تیرا عہد و پیمان ہے کہ تو مجھ سے اس کے علاوہ کچھ اور نہیں مانگے گا؟ وہ عرض کرے گا: میرا عہد و پیمان ہے کہ میں کچھ اور نہیں مانگوں گا۔ چنانچہ اسے اس کی طرف منتقل کر دیا جائے گا۔ پھر وہ ایک اور درخت دیکھے گا جو اس سے بھی بہتر ہوگا، تو عرض کرے گا: اے میرے رب! (مجھے اس کے قریب کر دے تاکہ) میں اس کا پھل کھاؤں اور اس کے سائے میں رہوں۔ تو اسے اس کی طرف منتقل کر دیا جائے گا۔ پھر وہ لوگوں کی آوازیں سنے گا اور ان کی آبادیاں دیکھے گا تو عرض کرے گا: اے میرے رب! مجھے جنت میں داخل فرما دے۔“ سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: پھر آپ ﷺ کے صحابہ کرام نے اس کے بعد آپس میں تذکرہ کیا، تو ان میں سے ایک نے کہا: ”اسے دنیا کے برابر اور اس کے ساتھ اس جتنا مزید دیا جائے گا۔“ اور دوسرے نے کہا: ”دنیا کے برابر اور اس سے دس گنا زیادہ دیا جائے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔