المستدرك على الصحيحين

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مِهرانَ، حدثنا أبي، أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن وَهْب القُرشي، حدثنا عمِّي، أخبرني يونُس ابن يزيد، عن عطاءٍ الخُراساني، عن يحيى بن أبي عمرو السَّيباني، عن حديث عمرو الحَضْرمي من أهل حمص، عن أبي أُمامة الباهِلى قال: خَطَبَنا رسولُ الله ﷺ يومًا، فكان أكثرُ خطبته ذِكرَ الدَّجال يحدِّثُنا عنه حتى فَرَغَ من خطبته، فكان فيما قال لنا يومئذٍ: "إنَّ الله تعالى لم يَبعَثْ نبيًّا إلَّا حذَّر أمَّتَه الدجالَ، وإني آخرُ الأنبياء وأنتم آخرُ الأمم، وهو خارجٌ فيكم لا مَحَالةَ، فإنْ يَخرُجْ وأنا بين أظهُرِكم، فأنا حَجِيجُ كلِّ مسلمٍ، وإنْ يَخرجْ فيكم بعدي، فكلُّ امرِئٍ حجيجُ نفسِه، واللهُ خَليفتي على كلِّ مسلمٍ، إنه يخرج من خَلَّةٍ بين العراق والشام، فعاثَ يمينًا وعاثَ شِمالًا، يا عبادَ الله فاثْبُتوا، فإنه يبدأُ فيقول: أنا نبيٌّ، ولا نبيَّ بعدي، ثم يُثنِّي فيقول: أنا ربُّكم ولن تَرَوا ربَّكم (1) حتى تموتوا، وإنه مكتوبٌ بين عينيه: كافرٌ، يقرؤُه كلُّ مؤمنٍ، فمن لَقِيَه منكم فليَتفُلْ (2) في وجهه وليَقرأْ فواتحَ سورة أصحاب الكهف، وإنه يُسلَّط على نفسٍ من بني آدم فيقتلُها ثم يُحيِيها، وإنه لا يَعْدُو ذلك، ولا يُسلَّطُ على نفسٍ غيرها. وإنَّ من فتنتِه أنَّ معه جنةً ونارًا، فنارُه جنَّةٌ وجنَّتُه نارٌ، فمن ابتُلِيَ بنارِه فليُغمِضْ عينيه وليَستغِثْ بالله، تكون عليه بردًا وسلامًا كما كانت النار بردًا وسلامًا على إبراهيم، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ على الحيِّ فيؤمنون به ويصدِّقونه فيدعو لهم، فتُمطِرُ السماءُ عليهم من يومهم، وتُخصِبُ لهم الأرضُ من يومها، وتَرُوحُ عليهم ماشيتُهم من يومها أعظمَ ما كانت وأسمنَه وأمدَّه خواصرَ وأدرَّه ضروعًا، ويمرُّ على الحيِّ فيكفرون به ويكذِّبونه فيدعو عليهم، فلا يُصبحُ لهم سارحٌ يَسرَحُ. وإنَّ أيامه أربعون، فيومٌ كسَنةٍ، ويومٌ كشهرٍ، ويومٌ كجُمعةٍ، ويومٌ كالأيام، وآخرُ أيامه كالسَّراب، تَقدُرون الأيامَ الطُّوالَ ثم تصلُّون، يُصبِحُ الرجلُ عند باب المدينة فيُمسي قبل أن يَبلُغَ بابَها الآخَر" قالوا: كيف نُصلِّي يا رسول الله في تلك الأيام القِصَار؟ قال: "تَقدُرون فيها ثم تصلُّون" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8620 - على شرط مسلم

سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں ایک دن خطبہ دیا، جس کا زیادہ تر حصہ دجال کے متعلق تھا، یہاں تک کہ جب آپ ﷺ خطبہ سے فارغ ہوئے تو اس دن جو باتیں آپ ﷺ نے ہمیں بیان فرمائیں ان میں یہ بھی تھا: ”اللہ تعالیٰ نے جس نبی کو بھی مبعوث فرمایا اس نے اپنی امت کو دجال سے ضرور ڈرایا، اور میں آخری نبی ہوں جبکہ تم آخری امت ہو، اور وہ (دجال) یقیناً تم ہی میں نکلے گا، پس اگر وہ میری موجودگی میں نکلا تو میں ہر مسلمان کی طرف سے اس کا مقابلہ کروں گا، اور اگر وہ میرے بعد تم میں نکلا تو ہر شخص خود اپنا دفاع کرے گا، اور اللہ ہر مسلمان پر میرا خلیفہ (نگہبان) ہے، وہ عراق اور شام کے درمیانی راستے سے نکلے گا اور دائیں بائیں خوب فتنہ و فساد مچائے گا، اے اللہ کے بندو! تم ثابت قدم رہنا، وہ (فتنے کی) ابتدا اس بات سے کرے گا کہ وہ کہے گا: میں نبی ہوں، حالانکہ میرے بعد کوئی نبی نہیں ہے، پھر وہ دوسری بات یہ کہے گا: میں تمہارا رب ہوں، جبکہ تم اپنے رب کو مرنے سے پہلے ہرگز نہیں دیکھ سکو گے، اور اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان ”کافر“ لکھا ہوگا جسے ہر مومن پڑھ لے گا، پس تم میں سے جو اسے پائے وہ اس کے چہرے پر تھوک دے اور سورہ کہف کی ابتدائی آیات پڑھے، اسے بنی آدم کی ایک جان پر مسلط کیا جائے گا جسے وہ قتل کر کے دوبارہ زندہ کر دے گا، اور وہ صرف اسی ایک شخص کے ساتھ ایسا کر سکے گا اس کے علاوہ کسی اور پر اسے یہ قدرت نہیں دی جائے گی۔ اور اس کے فتنوں میں سے ایک یہ بھی ہے کہ اس کے ساتھ جنت اور آگ ہوگی، پس اس کی آگ (حقیقت میں) جنت ہوگی اور اس کی جنت (حقیقت میں) آگ ہوگی، لہٰذا جو شخص اس کی آگ میں ڈال کر آزمایا جائے وہ اپنی آنکھیں بند کر لے اور اللہ سے فریاد کرے، وہ آگ اس پر اسی طرح ٹھنڈی اور سلامتی والی بن جائے گی جیسے ابراہیم علیہ السلام پر ٹھنڈی اور سلامتی والی بن گئی تھی، اور اس کے فتنوں میں سے یہ بھی ہے کہ وہ کسی قبیلے کے پاس سے گزرے گا تو وہ اس پر ایمان لے آئیں گے اور اس کی تصدیق کریں گے تو وہ ان کے لیے دعا کرے گا، پس اسی دن ان پر آسمان سے بارش برسے گی اور زمین اسی دن غلہ اگا دے گی، اور شام کو ان کے مویشی پہلے سے زیادہ بڑے، خوب فربہ، بھری ہوئی کوکھ اور بھرپور دودھ والے تھنوں کے ساتھ واپس لوٹیں گے، اور وہ ایسے قبیلے کے پاس سے گزرے گا جو اس کا کفر اور تکذیب کریں گے تو وہ ان کے لیے بددعا کرے گا، پس (قحط کی وجہ سے) صبح ان کا کوئی چرنے والا جانور باقی نہ رہے گا۔ وہ زمین میں چالیس دن رہے گا، جن میں سے ایک دن سال کے برابر، ایک دن مہینے کے برابر، ایک دن ہفتے کے برابر اور ایک دن عام دنوں کی طرح ہوگا، اور اس کے آخری ایام سراب (بہت مختصر) کی طرح ہوں گے، تم ان طویل دنوں کا اندازہ کر کے نمازیں پڑھنا، (آخری ایام میں حالت یہ ہوگی کہ) آدمی مدینہ کے ایک دروازے سے صبح نکلے گا تو دوسرے دروازے تک پہنچنے سے پہلے ہی شام ہو جائے گی۔“ صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم ان مختصر ایام میں نماز کیسے پڑھیں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم ان میں (وقت کا) اندازہ کر کے نمازیں پڑھنا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔