المستدرك على الصحيحين

(2) حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله غير محمد بن إبراهيم بن أورمة فإنه لا يُعرف كما سلف بيانه عند الحديث (8499)، ولم ينفرد به.
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس سند کے رجال میں کوئی حرج نہیں سوائے "محمد بن ابراہیم بن اورمہ" کے، کیونکہ وہ غیر معروف (مجہول) ہیں جیسا کہ حدیث نمبر (8499) کے تحت بیان گزر چکا ہے، لیکن وہ اس روایت میں منفرد نہیں ہیں (یعنی ان کی تائید موجود ہے)۔
فقد أخرجه أحمد 14 / (8833) من طريق إسماعيل بن زكريا، وهو أيضًا 15/ (9395)، ومسلم (1012) (60)، وابن حبان (6700) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
متابعات و شواہد: چنانچہ اسے امام احمد (14/ 8833) نے اسماعیل بن زکریا کے طریق سے، اور امام احمد ہی نے (15/ 9395) میں، نیز امام مسلم (1012) (60) اور ابن حبان (6700) نے یعقوب بن عبد الرحمن قاری کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں (اسماعیل اور یعقوب) سہیل بن ابی صالح سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: لہٰذا امام حاکم کا اسے مستدرک قرار دینا ان کا ذہول (بھول) ہے۔
والمروج: الأراضي الواسعة ذات المزارع والنبات الكثير.
نوٹ / توضیح: "المروج" کا مطلب ہے: وہ وسیع زمینیں جہاں کھیتیاں اور کثرت سے نباتات ہوں۔