المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
ذِكْرُ الْمُصَالَحَةِ بَيْنَ الرُّومِ وَالْمُسْلِمِينَ ثُمَّ الْمُحَارَبَةِ بَيْنَهُمْ باب: رومیوں اور مسلمانوں کے درمیان صلح اور پھر ان کے مابین جنگ کا تذکرہ
حدیث نمبر: 8505
أخبرني عبد الله بن محمد الدَّورَقي، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الإمام، حَدَّثَنَا عَبْدة بن عبد الله الخُزاعيُّ، حدثني الوليد بن المغيرة، حدثني عبد الله بن بِشْر الغَنَوي، حدثني أَبي قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "لَتَفتَحُنَّ القُسطنطِينيَّةَ، ولنِعمَ الأميرُ أميرُها، ولنِعمَ الجيشُ ذلك الجيشُ". قال عبد الله: فدعاني مَسلَمةُ بن عبدِ الملك فسألني عن هذا الحديث، فحدَّثتُه، فغَزا القُسطنطِينيةَ (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8300 - صحيححافظ طلحہ بابر
عبداللہ بن بشر غنوی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم ضرور قسطنطنیہ کو فتح کرو گے، پس کتنا ہی بہترین ہوگا وہ امیر جو اس کا امیر ہوگا، اور کتنا ہی بہترین ہوگا وہ لشکر جو وہ لشکر ہوگا۔“ عبداللہ کہتے ہیں: پھر مجھے مسلمہ بن عبدالملک نے بلایا اور اس حدیث کے بارے میں پوچھا، تو میں نے انہیں یہ سنائی، جس کے بعد انہوں نے قسطنطنیہ پر چڑھائی کی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) رجاله ثقات غير عبد الله بن بشر الغنوي فقد اختُلف في اسمه واسم أبيه ونسبه، وعليه فقد اختُلف في حاله على ما هو مبيَّن في التعليق على حديثه من "مسند أحمد" 31/ (18957).
فنی نکتہ / علّت: اس کے تمام رجال ثقہ ہیں سوائے "عبد اللہ بن بشر الغنوی" کے، جن کے نام، والد کے نام اور نسب میں اختلاف کیا گیا ہے۔ اسی بنا پر ان کے حال (ثقہ یا ضعیف ہونے) میں بھی اختلاف ہے، جس کی تفصیل "مسند احمد" (31/ 18957) میں ان کی حدیث پر حاشیہ میں بیان کر دی گئی ہے۔
وهذا الحديث أخرجه الإمام محمد بن إسحاق - وهو ابن خزيمة - في الجهاد كما ذكر الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (2397) بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اور اس حدیث کو امام محمد بن اسحاق (یعنی امام ابن خزیمہ) نے "کتاب الجہاد" میں تخریج کیا ہے، جیسا کہ حافظ ابن حجر نے "اتحاف المہرۃ" (2397) میں ذکر کیا ہے، اور یہ اسی سند کے ساتھ ہے۔
ورواية عبدة بن عبد الله الخزاعي عن الوليد بن المغيرة غير محفوظة، والمحفوظ وقوع زيد بن الحباب بينهما.
فنی نکتہ / علّت: عبدہ بن عبد اللہ الخزاعی کی ولید بن مغیرہ سے براہِ راست روایت "غیر محفوظ" ہے۔ "محفوظ" یہ ہے کہ ان دونوں کے درمیان زید بن حباب کا واسطہ موجود ہے۔
فقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 81 عن عبدة بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا زيد بن الحباب قال: حَدَّثَنَا الوليد بن المغيرة به. وسمّى راويه عبيدَ الله بن بشر الغنوي عن أبيه، ولا يحفظ الحديث إلّا من رواية زيد بن الحباب.
حوالہ / مصدر: چنانچہ امام بخاری نے "التاریخ الکبیر" (2/ 81) میں اسے عبدہ بن عبد اللہ سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: ہمیں زید بن حباب نے بیان کیا، وہ کہتے ہیں: ہمیں ولید بن مغیرہ نے بیان کیا... (آخر تک)۔ فنی نکتہ / علّت: بخاری نے اس کے راوی کا نام "عبید اللہ بن بشر الغنوی عن ابیہ" ذکر کیا ہے، اور یہ حدیث زید بن حباب کی روایت کے علاوہ محفوظ نہیں ہے۔
وأخرجه أحمد وابنه عبد الله 31/ (18957) عن ابن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، عن الوليد بن المغيرة، به. وسمَّى راويه عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه. وانظر تتمة تخريجه فيه.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد اور ان کے بیٹے عبد اللہ نے (31/ 18957) میں ابن ابی شیبہ سے، انہوں نے زید بن حباب سے، اور انہوں نے ولید بن مغیرہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ فنی نکتہ / علّت: امام احمد نے راوی کا نام "عبد اللہ بن بشر الخثعمی عن ابیہ" ذکر کیا ہے۔ (تخریج کی بقیہ تفصیل وہاں دیکھیں)۔
فنی نکتہ / علّت: اس کے تمام رجال ثقہ ہیں سوائے "عبد اللہ بن بشر الغنوی" کے، جن کے نام، والد کے نام اور نسب میں اختلاف کیا گیا ہے۔ اسی بنا پر ان کے حال (ثقہ یا ضعیف ہونے) میں بھی اختلاف ہے، جس کی تفصیل "مسند احمد" (31/ 18957) میں ان کی حدیث پر حاشیہ میں بیان کر دی گئی ہے۔
وهذا الحديث أخرجه الإمام محمد بن إسحاق - وهو ابن خزيمة - في الجهاد كما ذكر الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (2397) بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اور اس حدیث کو امام محمد بن اسحاق (یعنی امام ابن خزیمہ) نے "کتاب الجہاد" میں تخریج کیا ہے، جیسا کہ حافظ ابن حجر نے "اتحاف المہرۃ" (2397) میں ذکر کیا ہے، اور یہ اسی سند کے ساتھ ہے۔
ورواية عبدة بن عبد الله الخزاعي عن الوليد بن المغيرة غير محفوظة، والمحفوظ وقوع زيد بن الحباب بينهما.
فنی نکتہ / علّت: عبدہ بن عبد اللہ الخزاعی کی ولید بن مغیرہ سے براہِ راست روایت "غیر محفوظ" ہے۔ "محفوظ" یہ ہے کہ ان دونوں کے درمیان زید بن حباب کا واسطہ موجود ہے۔
فقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 81 عن عبدة بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا زيد بن الحباب قال: حَدَّثَنَا الوليد بن المغيرة به. وسمّى راويه عبيدَ الله بن بشر الغنوي عن أبيه، ولا يحفظ الحديث إلّا من رواية زيد بن الحباب.
حوالہ / مصدر: چنانچہ امام بخاری نے "التاریخ الکبیر" (2/ 81) میں اسے عبدہ بن عبد اللہ سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: ہمیں زید بن حباب نے بیان کیا، وہ کہتے ہیں: ہمیں ولید بن مغیرہ نے بیان کیا... (آخر تک)۔ فنی نکتہ / علّت: بخاری نے اس کے راوی کا نام "عبید اللہ بن بشر الغنوی عن ابیہ" ذکر کیا ہے، اور یہ حدیث زید بن حباب کی روایت کے علاوہ محفوظ نہیں ہے۔
وأخرجه أحمد وابنه عبد الله 31/ (18957) عن ابن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، عن الوليد بن المغيرة، به. وسمَّى راويه عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه. وانظر تتمة تخريجه فيه.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد اور ان کے بیٹے عبد اللہ نے (31/ 18957) میں ابن ابی شیبہ سے، انہوں نے زید بن حباب سے، اور انہوں نے ولید بن مغیرہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ فنی نکتہ / علّت: امام احمد نے راوی کا نام "عبد اللہ بن بشر الخثعمی عن ابیہ" ذکر کیا ہے۔ (تخریج کی بقیہ تفصیل وہاں دیکھیں)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8505 سے ماخوذ ہے۔
