المستدرك على الصحيحين

(1) تحرَّف في (ص) و (م) إلى: الكلالي، وفي (ز) إلى: الكلال.
اہم نکتہ: نسخہ (ص) اور (م) میں یہ لفظ تحریف ہو کر "الکلالی" اور نسخہ (ز) میں "الکلال" ہو گیا ہے۔
(2) إسناده حسن من أجل عمرو بن عاصم الكلابي.
درجۂ حدیث: یہ سند عمرو بن عاصم الکلابی کی وجہ سے "حسن" ہے۔
وأخرجه الترمذي (2051) عن عبد القدوس بن محمد، عن عمرو بن عاصم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی نے (2051) میں عبد القدوس بن محمد کے طریق سے عمرو بن عاصم کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وقال: حسن غريب.
درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "حسن غریب" قرار دیا ہے۔
وأخرجه أحمد 19/ (12191) و 20/ (13001)، وأبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وابن حبان (6077) من طرق عن جرير بن حازم، بذكر شطره الأول وزادوا: وعلى الكاهل.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (12191، 13001)، ابو داود (3860)، ابن ماجہ (3483) اور ابن حبان (6077) نے جریر بن حازم کے طرق سے اس کے پہلے حصے کے ساتھ روایت کیا ہے اور "کاہل" (شانوں کے درمیان) کا اضافہ کیا ہے۔
وأخرج ابن حبان (3486) من طريق النهاس بن قهم، عن أنس رفعه: "من أراد الحجامة، فليتحرَّ سبعة عشر، أو تسعة عشر، أو إحدى وعشرين، ولا يتبيَّغ بأحدكم الدم فيقتله"، وسنده مسلسل بالضعفاء.
حوالہ / مصدر: ابن حبان نے (3486) میں نہاس بن قہم عن انس کے طریق سے مرفوعاً روایت کیا ہے: "جو حجامہ کروانا چاہے وہ سترہ، انیس یا اکیس تاریخ تلاش کرے"۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی پوری سند ضعیف راویوں سے بھری ہوئی ہے۔
وانظر ما سلف برقم (1682) و (1683).
نوٹ / توضیح: مزید مطالعہ کے لیے پیچھے گزرنے والی روایات نمبر (1682) اور (1683) دیکھیں۔
الأخدعان: عِرقان في جانبي العنق.
نوٹ / توضیح: "الاخدعان" سے مراد گردن کے دونوں اطراف کی رگیں ہیں۔