المستدرك على الصحيحين
كتاب البر والصلة— نیکی اور بھلائی کے کام
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُدْفَعَ عَنْهُ مِيتَةُ السُّوءِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ باب: جسے یہ پسند ہو کہ اس سے بری موت ٹل جائے، اسے چاہیے کہ صلہ رحمی کرے
حدیث نمبر: 7468
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعراني، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني ابن الهاد، عن محمد بن عبد الله الصَّرَاري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عن أنس بن مالك أنه قال: مَن سرَّه أن يُنسأَ له في أجَلِه، ويُوسَّعَ عليه في رزقه، فليَصِلْ رَحِمَه (2). موقوفٌ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7281 - موقوفحافظ طلحہ بابر
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: جسے یہ پسند ہو کہ اس کی موت میں تاخیر کر دی جائے اور اس کے رزق میں وسعت پیدا کر دی جائے، تو اسے چاہیے کہ وہ صلہ رحمی کرے۔ یہ روایت موقوف ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) صحيح مرفوعًا، وعبد الله بن صالح - وهو كاتب الليث بن سعد - تفرَّد بوقفه، وكان في حفظه سوء، وقد رواه من هو أوثق منه، فرفعه، ومحمد بن عبد الله الصِّراري ترجمه ابن أبي حاتم وذكر عن أبيه أنه روى عنه ابن الهاد وغيره، وقال فيه: شيخ. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "مرفوعاً" صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عبد اللہ بن صالح - جو کہ لیث بن سعد کے کاتب ہیں - اسے موقوف بیان کرنے میں منفرد ہیں، جبکہ ان کے حافظے میں خرابی تھی؛ اور ان سے زیادہ ثقہ راویوں نے اسے روایت کیا ہے تو انہوں نے اسے مرفوع بیان کیا ہے۔ محمد بن عبد اللہ الصراری کا ترجمہ ابن ابی حاتم نے کیا ہے اور اپنے والد سے نقل کیا ہے کہ ان سے ابن الہاد وغیرہ نے روایت لی ہے اور ان کے بارے میں کہا: وہ "شیخ" ہیں۔ سند میں "ابن الہاد" سے مراد "یزید بن عبد اللہ بن اسامہ بن الہاد اللیثی" ہیں۔
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 129 من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن عبد الله الصراري به مرفوعًا.
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "التاریخ الکبیر" (1/ 129) میں محمد بن جعفر بن ابی کثیر کے طریق سے، یزید بن عبد اللہ بن الہاد سے، محمد بن عبد اللہ الصراری سے مرفوعاً روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 20 / (12588) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن أنس به مرفوعًا. لكن بإسقاط عطاء بن أبي رباح.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (20/ 12588) نے مسلم بن خالد الزنجی کے طریق سے، عبد اللہ بن عبد الرحمن بن ابی حسین سے، اور انہوں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن اس سند میں عطاء بن ابی رباح (کا واسطہ) ساقط ہے۔
وقد صحَّ الحديث من طريق الزهري عن أنس مرفوعًا عند البخاري (2067)، ومسلم (2557)، وانظر تتمة تخريجه وشواهده في "مسند أحمد" 21/ (13585).
درجۂ حدیث: یہ حدیث زہری عن انس کے طریق سے مرفوعاً صحیح ثابت ہے جو بخاری (2067) اور مسلم (2557) میں ہے۔
حوالہ / مصدر: اس کی مزید تخریج اور شواہد دیکھنے کے لیے "مسند احمد" (21/ 13585) ملاحظہ کریں۔
درجۂ حدیث: یہ حدیث "مرفوعاً" صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عبد اللہ بن صالح - جو کہ لیث بن سعد کے کاتب ہیں - اسے موقوف بیان کرنے میں منفرد ہیں، جبکہ ان کے حافظے میں خرابی تھی؛ اور ان سے زیادہ ثقہ راویوں نے اسے روایت کیا ہے تو انہوں نے اسے مرفوع بیان کیا ہے۔ محمد بن عبد اللہ الصراری کا ترجمہ ابن ابی حاتم نے کیا ہے اور اپنے والد سے نقل کیا ہے کہ ان سے ابن الہاد وغیرہ نے روایت لی ہے اور ان کے بارے میں کہا: وہ "شیخ" ہیں۔ سند میں "ابن الہاد" سے مراد "یزید بن عبد اللہ بن اسامہ بن الہاد اللیثی" ہیں۔
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 129 من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن عبد الله الصراري به مرفوعًا.
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "التاریخ الکبیر" (1/ 129) میں محمد بن جعفر بن ابی کثیر کے طریق سے، یزید بن عبد اللہ بن الہاد سے، محمد بن عبد اللہ الصراری سے مرفوعاً روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 20 / (12588) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن أنس به مرفوعًا. لكن بإسقاط عطاء بن أبي رباح.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (20/ 12588) نے مسلم بن خالد الزنجی کے طریق سے، عبد اللہ بن عبد الرحمن بن ابی حسین سے، اور انہوں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن اس سند میں عطاء بن ابی رباح (کا واسطہ) ساقط ہے۔
وقد صحَّ الحديث من طريق الزهري عن أنس مرفوعًا عند البخاري (2067)، ومسلم (2557)، وانظر تتمة تخريجه وشواهده في "مسند أحمد" 21/ (13585).
درجۂ حدیث: یہ حدیث زہری عن انس کے طریق سے مرفوعاً صحیح ثابت ہے جو بخاری (2067) اور مسلم (2557) میں ہے۔
حوالہ / مصدر: اس کی مزید تخریج اور شواہد دیکھنے کے لیے "مسند احمد" (21/ 13585) ملاحظہ کریں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7468 سے ماخوذ ہے۔