المستدرك على الصحيحين
أول كتاب الصلاة— نماز کا بیان
لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ عِنْدَ الْأَذَانِ وَعِنْدَ الْبَأْسِ باب: اذان کے وقت اور لڑائی کے موقع پر مانگی گئی دعا رد نہیں کی جاتی۔
حدیث نمبر: 731
وقد حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مُنِقذ الخَوْلاني بمصر، حدثني إدريس بن يحيى، حدثنا الفضل بن المختار، عن حُمَيد الطَّويل، عن أنس بن مالك، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "الدعاءُ مستجابٌ ما بين النِّداء" (3).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اذان اور اقامت کے درمیانی وقفے میں کی جانے والی دعا مستجاب (قبول) ہوتی ہے۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) إسناده واه الفضل بن المختار قال أبو حاتم الرازي: أحاديثه منكرة يحدِّث بالبواطيل، ووهّاه الذهبي في "تاريخ الإسلام" 4/ 707. لكن ما قبله يُغْني عنه.
درجۂ حدیث: یہ سند 'واہٍ' (انتہائی کمزور) ہے؛ راوی فضل بن مختار کے بارے میں امام ابو حاتم رازی فرماتے ہیں: "اس کی احادیث منکر ہیں اور وہ باطل روایتیں بیان کرتا ہے"۔ امام ذہبی نے بھی 'تاریخِ اسلام' 4/ 707 میں اسے 'واہی' (کمزور) قرار دیا ہے۔
نوٹ / توضیح: تاہم اس سے پہلی روایات اس سے بے نیاز کر دیتی ہیں۔
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 9 من طريق الحسن بن علي بن مؤمل، عن محمد بن يعقوب أبي العباس الأصم، بهذا الإسناد. وفيه: "ما بين النداء والإقامة".
حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر نے 'تاریخِ دمشق' 43/ 9 میں حسن بن علی بن مؤمل کے واسطے سے، انہوں نے محمد بن یعقوب ابو العباس الاصم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، جس میں "اذان اور اقامت کے درمیانی وقفے" کا ذکر ہے۔
درجۂ حدیث: یہ سند 'واہٍ' (انتہائی کمزور) ہے؛ راوی فضل بن مختار کے بارے میں امام ابو حاتم رازی فرماتے ہیں: "اس کی احادیث منکر ہیں اور وہ باطل روایتیں بیان کرتا ہے"۔ امام ذہبی نے بھی 'تاریخِ اسلام' 4/ 707 میں اسے 'واہی' (کمزور) قرار دیا ہے۔
نوٹ / توضیح: تاہم اس سے پہلی روایات اس سے بے نیاز کر دیتی ہیں۔
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 9 من طريق الحسن بن علي بن مؤمل، عن محمد بن يعقوب أبي العباس الأصم، بهذا الإسناد. وفيه: "ما بين النداء والإقامة".
حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر نے 'تاریخِ دمشق' 43/ 9 میں حسن بن علی بن مؤمل کے واسطے سے، انہوں نے محمد بن یعقوب ابو العباس الاصم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، جس میں "اذان اور اقامت کے درمیانی وقفے" کا ذکر ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 731 سے ماخوذ ہے۔