المستدرك على الصحيحين

(1) حديث محتمل للتحسين عبد الرحمن بن محمد بن منصور وإن كان متكلمًا فيه متابع.
درجۂ حدیث: یہ حدیث 'حسن' ہونے کا احتمال رکھتی ہے، اگرچہ عبد الرحمن بن محمد بن منصور پر کلام کیا گیا ہے لیکن ان کی متابعت موجود ہے۔
وهذا الحديث قد اختلف في إسناده كثيرًا، فصلنا القول فيه في تحقيقنا لـ "مسند أحمد" 12/ (7145).
فنی نکتہ / علّت: اس حدیث کی سند میں بہت زیادہ اختلاف پایا جاتا ہے، جس کی تفصیلی بحث ہم نے "مسند احمد" (12/7145) کی اپنی تحقیق میں درج کر دی ہے۔
وأخرجه النسائي (5893)، ووكيع في "أخبار القضاة" 1/ 9 عن البيهقي 10/ 96 من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (5893)، وکیع نے "اخبار القضاة" (1/9) میں بیہقی (10/96) کے حوالے سے ابن ابی ذئب (محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب) کے متعدد طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 14 / (8777)، وابن ماجه (2308)، وأبو داود (3572)، والنسائي (5895) من طريق عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، به. وقرنوا بسعيد المقبري الأعرجَ إلّا ابن ماجه.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (14/8777)، ابن ماجہ (2308)، ابوداؤد (3572) اور نسائی (5895) نے عبداللہ بن جعفر کے واسطے سے عثمان بن محمد الاخنسی سے روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: ان تمام محدثین نے (اپنی سند میں) سعید المقبری کے ساتھ "الاعرج" (عبد الرحمن بن ہرمز) کا بھی ذکر کیا ہے، سوائے ابن ماجہ کے (جنہوں نے صرف مقبری کا ذکر کیا)۔
وأخرجه أبو داود (3571)، والترمذي (1325) من طريق عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، والنسائي (5892) من طريق داود بن خالد، كلاهما عن سعيد المقبري، به. وقال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه.
حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (3571) اور ترمذی (1325) نے عمرو بن ابی عمرو (مولیٰ المطلب) کے طریق سے، اور نسائی (5892) نے داؤد بن خالد کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ دونوں سعید المقبری سے روایت کرتے ہیں۔
درجۂ حدیث: امام ترمذی فرماتے ہیں کہ اس سند سے یہ حدیث "حسن غریب" ہے۔
وأخرجه أحمد 12 / (7145)، والنسائي (5894) من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن عثمان الأخنسي، عن سعيد المقبري، به. وسقط الأخنسي من رواية "المسند" وانقلب اسمه في رواية النسائي إلى: محمد بن عثمان ونبَّه هو على ذلك.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (12/7145) اور نسائی (5894) نے عبداللہ بن سعید بن ابی ہند کے واسطے سے محمد بن عثمان الاخنسی سے، انہوں نے سعید المقبری سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: مسند احمد کی روایت میں "الاخنسی" کا نام گر گیا ہے، جبکہ نسائی کی روایت میں نام بدل کر "محمد بن عثمان" ہو گیا ہے، اور امام نسائی نے خود اس پر تنبیہ فرمائی ہے۔