المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده قوي. عبد الملك بن محمد: هو أبو قلابة الرقاشي، وأبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو القيسي.
درجۂ حدیث: اس کی سند "قوی" (مضبوط) ہے۔
اہم نکتہ: عبدالملک بن محمد سے مراد "ابو قلابہ الرقاشی" ہیں، اور ابو عامر العقدی سے مراد "عبدالملک بن عمرو القیسی" ہیں۔
وأخرجه مسلم (2780) عن عبيد الله بن معاذ العنبري، عن أبيه، عن قرة بن خالد بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم نے (2780) میں عبید اللہ بن معاذ العنبری از معاذ بن معاذ از قرہ بن خالد کی سند سے اسی اسناد کے ساتھ روایت کیا ہے۔
فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
نوٹ / توضیح: امام حاکم کا اس روایت کو بطورِ استدراک لانا ان کا "ذہول" (بھول) ہے کیونکہ یہ پہلے ہی صحیح مسلم میں موجود ہے۔
ورواه خداش بن عياش عند الترمذي (3863) عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ﷺ قال: "ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة إلَّا صاحبَ الجمل الأحمر"، وقال: غريب. فجعل قصة الجمل الأحمر في بيعة الرضوان بالحديبية، وخداش روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الترمذي: لا نعرفه.
حوالہ / مصدر: اسے خداش بن عیاش نے امام ترمذی (3863) کے ہاں ابوالزبیر از حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی سند سے روایت کیا ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "درخت کے نیچے بیعت کرنے والے تمام لوگ جنت میں داخل ہوں گے سوائے سرخ اونٹ والے کے"۔
درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "غریب" قرار دیا ہے، اس روایت میں سرخ اونٹ والے کا قصہ حدیبیہ میں بیعتِ رضوان کے موقع پر ذکر کیا گیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: راوی "خداش" سے صرف تین افراد نے روایت کی ہے، ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے جبکہ امام ترمذی فرماتے ہیں کہ ہم انہیں (بطورِ معروف راوی) نہیں جانتے۔
ورواه الليث بن سعد عند أحمد 23 / (14778)، وأبي داود (4653)، والترمذي (3860)، والنسائي (11444)، وابن حبان (4802)، عن أبي الزبير، عن جابر بلفظ: "لا يدخل النارَ أحدٌ ممن بايع تحت الشجرة"، ليس فيه ذكر صاحب الجمل.
حوالہ / مصدر: لیث بن سعد نے اسے امام احمد (14778)، ابوداؤد (4653)، ترمذی (3860)، نسائی (11444) اور ابن حبان (4802) کے ہاں ابوالزبیر از حضرت جابر کی سند سے ان الفاظ میں روایت کیا ہے: "درخت کے نیچے بیعت کرنے والوں میں سے کوئی بھی آگ میں داخل نہیں ہوگا"۔
اہم نکتہ: اس (زیادہ مستند) روایت میں اونٹ والے کا کوئی تذکرہ موجود نہیں ہے۔
وروى أبو سفيان طلحةُ بن نافع عن جابر مرفوعًا بلفظ: لن يدخل النارَ رجل شهد بدرًا والحديبيةَ"، أخرجه أحمد 23/ (15262).
حوالہ / مصدر: ابوسفیان (طلحہ بن نافع) نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً یہ الفاظ روایت کیے ہیں: "وہ شخص ہرگز آگ میں داخل نہیں ہوگا جو بدر اور حدیبیہ میں شریک ہوا"۔ اسے امام احمد نے (15262) میں روایت کیا ہے۔
قوله: "المرار" قال النووي في "شرح مسلم" 17/ 126: هكذا هو في الرواية الأولى: المُرَار بضم الميم وتخفيف الراء، وفي الثانية: المُرار أو المَرار بضم الميم أو فتحها على الشك، وفي بعض النسخ بضمها أو كسرها، والله أعلم. والمرار شجر مُرٌّ، وأصل الثنيَّة: الطريقُ بين جَبَلينِ، وهذه الثنية عند الحديبية.
نوٹ / توضیح: لفظ "المرار" کے بارے میں امام نووی "شرح مسلم" (17/ 126) میں فرماتے ہیں: پہلی روایت میں یہ "المُرَار" (میم کے ضمہ اور راء کی تخفیف کے ساتھ) ہے، دوسری میں ضمہ یا فتحہ کے شک کے ساتھ ہے، اور بعض نسخوں میں کسرہ بھی مروی ہے۔
اہم نکتہ: "المرار" ایک کڑوے درخت کا نام ہے، اور "ثنیہ" سے مراد دو پہاڑوں کے درمیان کا راستہ ہے؛ یہ مخصوص راستہ حدیبیہ کے مقام پر تھا۔