المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو جعفر أحمد بن عُبيد بن إبراهيم الأسَدي الحافظ بهَمَذان، حدثنا محمد بن زكريا الغَلَابي، حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سَوِيَّة المِنْقري، حدثني أبي الفضلُ بن عبد الملك، عن أبيه عبد الملك بن أبي سويَّة المِنْقري، قال: شهدتُ قيسَ بن عاصم وهو يُوصِي، فجمع بنيه وهم اثنانِ وثلاثون ذكرًا، فقال: يا بنيَّ، إذا أنا مِتُّ فسوِّدوا أكبرَكم تَخلُفوا آباءَكم، ولا تُسوِّدوا أصغرَكم فيُزرِيَ بكم ذاك عند أكفائِكم، ولا تُقيموا عليَّ نائحةً، فإني سمعتُ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن النِّياحة، وعليكم بإصلاحِ المال؛ فإنه مَنْبَهةٌ للكريم (1)، ويُستغنى به عن اللَّئيم، ولا تُعطوا رِقابَ الإبل في غير حقِّها، ولا تمنعوها من حقِّها، وإياكم وكلَّ عِرقِ سُوءٍ، فمهما يسرَّكم يومًا فما يسوءَكم أكثرُ، واحذروا أبناءَ أعدائِكم، فإنهم لكم أعداءٌ على منهاج آبائِهم، وإذا أنا مِتُّ فادفِنوني في موضع لا يَطَّلع عليَّ هذا الحيُّ من بكر بن وائل، فإنها كانت بيني وبينهم خُماشاتٌ في الجاهلية، فأخاف أن يَنبِشُوني من قبري، فتُفسِدوا عليهم دنياهم ويُفسِدوا عليكم آخرتَكم. ثم دعا بكنِانتِه فأمر ابنَه الأكبرَ، وكان يُسمّى عليًّا، فقال: أخرِجْ سهمًا من كِنانتي، فأخرجه، فقال: اكسِرْه، فكسرَه، ثم قال: أخرِجْ سهمين، فأخرجهما، فقال: اكسِرْهما، فكسرهما، ثم قال: أخرِجْ ثلاثةَ أسهُمٍ، فأخرج ثلاثةَ أسهُمٍ، فقال: اكسِرْها، فكسرها، ثم قال: أخرِجْ ثلاثين سهمًا، فأخرجها، فقال: اعصِبْها بوَتَر، فعَصَبها، ثم قال: اكسِرْها، فلم يستطع كسرَها، فقال: يا بَنِيَّ، هكذا أنتم في الاجتماع، وكذاك أنتم في الفُرقة، ثم أنشأَ يقول: إنما المجدُ ما بَنَى والد الصِّدْ … قِ وأحيا فِعالَهُ المولودُ وكَفَى المجد والشَّجاعة والحِلْـ … ـمُ إذا زانَه عَفافٌ وجُودُ وثلاثونَ يا بَنِيَّ إذا ما … عَقَدَتْهُمْ (1) للنائباتِ (2) العُهودُ كثلاثينَ مِن قِداحٍ إذا ما … شدَّها للزَّمانِ عَقدٌ شديدُ لم تَبَدَّدْ وإن تَقطَّعَتِ الأَسـ … ـهُمُ أَودَى بجَمعِها التبديدُ وذوو السِّنِّ والمُروءَةِ أَولى … إن يَكُنْ منكمُ لهمْ تسويدُ وعليهمْ حِفظُ الأصاغرِ حتى … يَبْلُغَ الحِنْتَ الأصغرُ المجهودُ (3)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6565 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

عبدالملک بن ابی سویہ منقری سے روایت ہے کہ میں سیدنا قیس بن عاصم رضی اللہ عنہ کی وفات کے وقت ان کی وصیت کے موقع پر موجود تھا، انہوں نے اپنے بیٹوں کو جمع کیا جو کہ بتیس (32) مرد تھے، پھر فرمایا: ”اے میرے بیٹوں! جب میں مر جاؤں تو اپنے میں سے سب سے بڑے کو اپنا سردار بنانا تاکہ تم اپنے آباؤ اجداد کے نقشِ قدم پر رہو، اور اپنے میں سے سب سے چھوٹے کو سردار نہ بنانا کیونکہ اس سے تمہارے ہم پلہ لوگوں میں تمہاری سبکی ہوگی، اور مجھ پر بین کرنے والی عورتیں (نوحہ گر) نہ بٹھانا کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو نوحہ کرنے سے منع فرماتے ہوئے سنا ہے، اور تم پر لازم ہے کہ اپنے مال کی اصلاح (بہتری) کرو کیونکہ یہ معزز آدمی کی قدر بڑھانے کا ذریعہ ہے اور اس سے کم ظرف لوگوں سے بے نیازی حاصل ہوتی ہے، اور اپنے اونٹوں کو ان کے حق (صدقہ و زکوٰۃ وغیرہ) کے علاوہ کسی کو نہ دو اور نہ ہی ان کا حق دینے سے منع کرو، اور تم ہر برے خاندان و حسب نسب سے بچو کیونکہ جو چیز تمہیں ایک دن خوش کرے گی وہ تمہیں اس سے زیادہ غمگین کرے گی، اور اپنے دشمنوں کے بیٹوں سے ہوشیار رہو کیونکہ وہ اپنے باپ دادا کے نقشِ قدم پر تمہارے دشمن ہیں، اور جب میں مر جاؤں تو مجھے ایسی جگہ دفن کرنا جہاں بکر بن وائل کے اس قبیلے کو پتہ نہ چلے کیونکہ جاہلیت میں میرے اور ان کے درمیان خونریزیاں (دشمنیاں) رہی ہیں، پس مجھے خوف ہے کہ وہ میری قبر اکھاڑ دیں گے جس سے تم ان کی دنیا برباد کر دو گے اور وہ تمہاری آخرت خراب کر دیں گے۔“ پھر انہوں نے اپنا ترکش منگوایا اور اپنے سب سے بڑے بیٹے کو، جس کا نام علی تھا، حکم دیا کہ میرے ترکش سے ایک تیر نکالے، اس نے نکالا تو فرمایا: ”اسے توڑ دو“، اس نے اسے توڑ دیا، پھر فرمایا: ”دو تیر نکالو“، اس نے نکالے تو فرمایا: ”انہیں توڑ دو“، اس نے انہیں بھی توڑ دیا، پھر فرمایا: ”تین تیر نکالو“، اس نے نکالے تو فرمایا: ”انہیں توڑ دو“، اس نے انہیں بھی توڑ دیا، پھر فرمایا: ”تیس (30) تیر نکالو“، اس نے نکالے تو فرمایا: ”انہیں تانت (وتر) سے باندھ دو“، اس نے باندھ دیے، پھر فرمایا: ”اب انہیں توڑو“، تو وہ انہیں نہ توڑ سکا، تب انہوں نے فرمایا: ”اے میرے بیٹوں! تم سب مل کر رہو گے تو ایسے ہی ہو اور اگر جدا ہوئے تو ویسے (کمزور) ہو“، پھر انہوں نے یہ اشعار پڑھے: ”عظمت تو وہی ہے جسے سچے باپ نے بنایا ہو اور اولاد نے اس کے کارناموں کو زندہ رکھا ہو، اور عظمت، بہادری اور بردباری کافی ہے بشرطیکہ اسے پاکدامنی اور سخاوت زینت دے دے، اے میرے بیٹو! جب تیس (مرد) حوادثِ زمانہ کے لیے باہمی عہد و پیمان سے بندھ جائیں تو وہ ان تیس تیروں کی مانند ہوتے ہیں جنہیں زمانے کی سختیوں کے لیے مضبوطی سے باندھ دیا گیا ہو، وہ کبھی بکھرتے نہیں لیکن اگر تیر الگ الگ ہو جائیں تو ان کا بکھراؤ پورے گروہ کو تباہ کر دیتا ہے، اور بڑی عمر اور مروت والے لوگ ہی تمہاری سرداری کے زیادہ حقدار ہیں، اور ان پر لازم ہے کہ چھوٹوں کی حفاظت کریں یہاں تک کہ ان میں سے چھوٹا بھی اپنی پوری کوشش سے شعور (جوانی) کی عمر کو پہنچ جائے۔“