المستدرك على الصحيحين

حدثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل ومحمد بن أحمد بن بالوَيهِ الجَلَّاب، قالا: حدثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا عبد الله بن عبد القُدُّوس، عن عُبيدٍ المُكتِب، حدثني أبو الطُّفيل، حدثني سلمان الفارسي قال: كنتُ رجلًا من أهل جَيٍّ، وكان أهل قريتي يعبدون الخيل البُلْقَ، فكنت أعرفُ أنهم ليسوا على شيء، فقيل لي: إنَّ الدِّين الذي تطلب إنما هو بالمغرب، فخرجت حتى أتيتُ المَوصل، فسألتُ عن أفضل من فيها، فدُلِلتُ على رجل في صومعةٍ، فأتيتُه، فقلت له: إني رجل من أهل جَيٍّ، وإني جئت أطلب العملَ، وأتعلَّم العلمَ، فضُمَّني إليك أخدُمْك وأصحَبْك وتُعلِّمُني شيئًا ممّا علَّمك الله، قال: نعم، فصحبتُه، فأجرَى عليَّ مثلَ ما كان يُجرَى عليه، وكان يُجرَى عليه الخَلُّ والزيتُ والحبوب، فلم أزل معه حتى نزل به الموتُ فجلستُ عند رأسِه أَبكيه، فقال: ما يُبكيك؟ فقلتُ: أبكي أني خرجتُ من بلادي أطلُبُ الخيرَ، فرزقني الله فصحبتُك، فعلَّمتني وأحسنتَ صُحبتي، فنزل بك الموتُ، فلا أدري أين أذهبُ، فقال: لي أخٌ بالجزيرة مكانَ كذا وكذا، وهو على الحق، فأتِه فأقرِتْه منِّي السلامَ، وأخبِرْه أني أوصيتُ إليه وأوصيتُك بصحبته. فلما أن قُبِضَ الرجلُ، خرجتُ حتى أتيتُ الرجلَ الذي وَصَفَه لي فأخبرتُه الخبرَ، وأقرأتُه السلامَ من صاحبه، وأخبرتُه أنه هلك، وأمرني بصُحبته، فضمَّني إليه وأجرى عليَّ كما كان يُجرَى عليَّ مع الآخر، فصحبتُه ما شاء الله، ثم نزل به الموتُ، فلما نزل به الموتُ جلستُ عند رأسه أبكي، فقال لي: ما يُبكيك؟ قلتُ: خرجتُ من بلادي أطلُبُ الخير، فرزقني الله صُحبةَ فلان فأحسنَ صُحبتي وعلَّمني وأوصاني عند موتِه بك، وقد نزلَ بك الموتُ، فلا أدري أين أتوجَّهُ، فقال: تأتي أخًا لي على دَرْبِ الرُّوم فهو على الحقِّ، فأتِه وأقرئه مني السلام، واصحبه فإنه على الحقِّ. فلما قُبِضَ الرجلُ، خرجتُ حتى أتيتُه فأخبرتُه بخبري وتوصية الآخر قبلَه، قال: فضمَّني إليه وأجرى عليَّ كما كان يُجرَى عليَّ، فلما نزل به الموتُ جلستُ أبكي عند رأسِه، فقال لي: ما يُبكيك؟ فقصصتُ قصتي، قلت له: إنَّ الله تعالى رزقَني صُحبتك فأحسنتَ صُحبتَي، وقد نزل بك الموتُ، ولا أدري أين أتوجَّه، فقال: لا أينَ، وما بقي أحدٌ أعلمه على دين عيسى ابن مريم ﵇ في الأرض، ولكن هذا أوانُ يخرجُ فيه نبيٌّ أو قد خرج بتِهامةَ، وأنت على الطريق لا يمرُّ بك أحدٌ إِلَّا سألتَه عنه، فإذا بلغك أنه خرج، فإنه النبيُّ الذي بشَّر به عيسى صلوات الله عليهما، وآيةُ ذلك أنَّ بين كتفيه خاتَمَ النبوة، وأنه يأكلُ الهديةَ ولا يأكلُ الصدقة. قال: فكان لا يمرُّ بي أحدٌ (1) إلا سألتُه عنه، فمرَّ بي ناسٌ من أهل مكة، فسألتُهم، فقالوا: نعم، ظَهَر فينا رجلٌ يَزْعُمُ أنه نبيٌّ، فقلتُ لبعضهم: هل لكم أن أكونَ عبدًا لبعضكم على أن تحملوني عُقْبةً وتُطعموني من الكسر، فإذا بلغتُم بلادكم فإن شاء أن يبيعَ باع، وإن شاء أن يَستعبِدَ استعبَد، فقال رجلٌ منهم: أنا، فصرتُ عبدًا له حتى أَتى بي مكةَ، فجعلني في بستان له مع حُبْشانٍ كانوا فيه، فخرجتُ فسألتُ فلقيت امرأةً من أهل بلادي فسألتُها، فإذا أهلُ بيتها قد أسلموا، قالت لي: إنَّ النبيَّ ﷺ يَجلِسُ في الحِجر هو وأصحابُه إذا صاح عصفورٌ بمكة حتى إذا أضاء لهم الفجرُ تفرَّقوا، فانطلقتُ إلى البستان فكنتُ أختلِفُ، فقال لي الحُبْشان: ما لك، فقلتُ: أشتكي بَطْني، وإنما صنعتُ ذلك لئلا يَفقِدُوني إذا ذهبتُ إلى النبيِّ ﷺ، فلما كانت الساعةُ التي أخبرَتْني المرأةُ أنَّه (2) يَجلِسُ فيها هو وأصحابُه، خرجتُ أمشي حتى رأيتُ النبيَّ ﷺ، فإذا هو مُحتبي (3)، وإذا أصحابُه حولَه، فأتيتُه مِن ورائه فعَرَفَ النبيُّ ﷺ الذي أريدُ، فأرسلَ حَبْوتَه، فنظرتُ إلى خاتَم النُّبوة بين كتفيه، فقلتُ: الله أكبر، هذه واحدةٌ، ثم انصرفتُ، فلما أن كانت الليلةُ المُقبلة لَقَطْتُ تمرًا جيدًا، ثم انطلقتُ حتى أتيتُ النبيَّ ﷺ فوضعتُه بين يديه، فقال: "ما هذا؟ " (4) فقلتُ: هديةٌ، فأكل، وقال للقوم: "كُلُوا"، قلتُ: أشهد أن لا إله إلَّا الله وأنَّك رسول الله، فسألني عن أمري فأخبرتُه، فقال: "اذْهَبْ فاشترِ نفسَك". فانطلقتُ إلى صاحبي، فقلتُ: بِعْني نفسي، فقال: نعم، على أن تُنبِتَ لي مئةَ نخلةٍ، فإذا نَبَتْنَ جئتَني بوزن نَوَاةٍ من ذهبٍ، فأتيتُ رسول الله ﷺ فأخبرته، فقال رسولُ الله ﷺ: "اشتَرِ نفسَك بالذي سألك، وأتني بدلوٍ من ماء البئر الذي كنتَ تسقي منها ذلك النخل" فدعا لي رسولُ الله ﷺ فيها، ثم سقيتُها، فوالله لقد غَرَستُ مئةَ نخلة فما غادَرَت منها نخلةٌ إلَّا نبتَتْ، فأتيتُ رسولَ الله، فأخبرتُه أَنَّ النَّخل قد نَبَتْنَ، فأعطاني قطعةً من ذَهَبٍ، فانطلقتُ بها فوضعتها في كِفَّة الميزان، ووُضِعَ في الجانب الآخر نواةٌ، قال: فوالله ما استقلَّت القطعةُ الذهبُ من الأرض، قال: وجئتُ إلى رسولِ الله ﷺ، فأخبرتُه فأعتقَني (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، والمعاني قريبة من الإسناد الأول.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6544 - عبد القدوس ساقط

سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں بستی ”جئ“ (اصفہان) کے باشندوں میں سے ایک شخص تھا، میری بستی کے لوگ چتکبرے گھوڑوں کی پوجا کرتے تھے، میں جانتا تھا کہ وہ کسی حق راستے پر نہیں ہیں، مجھ سے کہا گیا کہ جس دین کی تم تلاش میں ہو وہ مغرب کی طرف ہے، چنانچہ میں وہاں سے نکلا اور موصل پہنچا، میں نے وہاں کے سب سے افضل شخص کے بارے میں پوچھا تو مجھے ایک راہب کا بتایا گیا جو ایک صومعے میں رہتا تھا، میں اس کے پاس گیا اور کہا: میں ”جئ“ کا رہنے والا ہوں، میں یہاں کام اور علم سیکھنے کی غرض سے آیا ہوں، آپ مجھے اپنے ساتھ رکھ لیں میں آپ کی خدمت کروں گا اور آپ کی صحبت میں رہوں گا اور آپ مجھے وہ علم سکھائیں گے جو اللہ نے آپ کو سکھایا ہے، اس نے کہا: ٹھیک ہے، میں اس کے ساتھ رہنے لگا، وہ مجھے بھی وہی کچھ کھانے کو دیتا جو خود کھاتا تھا یعنی سرکہ، زیتون اور اناج، میں مسلسل اس کے ساتھ رہا یہاں تک کہ اس کی موت کا وقت قریب آ گیا، میں اس کے سرہانے بیٹھ کر رونے لگا، اس نے پوچھا: تمہیں کیا چیز رلا رہی ہے؟ میں نے کہا: میں اس لیے رو رہا ہوں کہ میں خیر کی تلاش میں اپنا ملک چھوڑ کر نکلا، اللہ نے مجھے آپ کی صحبت نصیب فرمائی، آپ نے مجھے علم سکھایا اور میرے ساتھ بہترین سلوک کیا، اب آپ کی وفات کا وقت آ گیا ہے اور میں نہیں جانتا کہ اب کہاں جاؤں، اس نے کہا: جزیرہ میں میرا ایک بھائی ہے جو حق پر ہے، تم اس کے پاس چلے جانا اور اسے میرا سلام کہنا اور بتانا کہ میں نے تمہیں اس کی صحبت اختیار کرنے کی وصیت کی ہے، جب وہ شخص فوت ہو گیا تو میں اس دوسرے شخص کے پاس پہنچا اور سارا قصہ سنایا، اس نے مجھے اپنے ساتھ رکھ لیا اور میرا ویسا ہی خیال رکھا جیسا پہلے راہب نے رکھا تھا، جب اس کی موت کا وقت آیا تو میں پھر رونے لگا، اس نے مجھے ”دربِ روم“ پر ایک تیسرے شخص کا پتا دیا جو حق پر تھا، میں وہاں پہنچا اور اس کی صحبت اختیار کی، جب اس کی وفات کا وقت قریب آیا تو میں نے وہی سوال دہرایا کہ اب میں کہاں جاؤں؟ اس نے کہا: اب کوئی جگہ نہیں رہی، اور زمین پر اب کوئی ایسا شخص میری علمی میں نہیں جو عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کے دین پر ہو، لیکن اب وہ وقت قریب ہے کہ ایک نبی مبعوث ہوں گے یا مبعوث ہو چکے ہیں جن کا ظہور ”تِہامہ“ میں ہوگا، تم اسی راستے پر ہو جہاں سے قافلے گزرتے ہیں، جو بھی وہاں سے گزرے اس سے ان کے بارے میں پوچھتے رہنا، جب تمہیں پتا چلے کہ وہ مبعوث ہو گئے ہیں تو وہی وہ نبی ہیں جن کی بشارت عیسیٰ علیہ السلام نے دی تھی، ان کی نشانی یہ ہے کہ ان کے دونوں کندھوں کے درمیان مہرِ نبوت ہوگی، وہ ہدیہ قبول کریں گے لیکن صدقہ نہیں کھائیں گے، سلمان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: پھر جو بھی وہاں سے گزرتا میں اس سے ان کے متعلق پوچھتا رہتا، یہاں تک کہ مکہ کے کچھ لوگ گزرے، میں نے ان سے پوچھا تو انہوں نے بتایا کہ ہاں! ہمارے ہاں ایک شخص ظاہر ہوا ہے جو کہتا ہے کہ وہ نبی ہے، میں نے ان میں سے ایک سے کہا: کیا تم مجھے اپنا غلام بنا کر ساتھ لے چلو گے؟ اس شرط پر کہ تم مجھے اپنی سواری پر بٹھاؤ گے اور بچا کھچا کھانا کھلاؤ گے، اور جب تم اپنے علاقے پہنچ جاؤ گے تو اگر تمہارا مالک چاہے گا تو مجھے بیچ دے گا یا غلام بنا کر رکھے گا، ان میں سے ایک شخص راضی ہو گیا اور میں اس کا غلام بن گیا، یہاں تک کہ وہ مجھے مکہ لے آیا اور مجھے اپنے ایک باغ میں حبشی غلاموں کے ساتھ کام پر لگا دیا، میں وہاں سے نکلا اور لوگوں سے پوچھنا شروع کیا تو مجھے اپنے ہی وطن کی ایک عورت ملی، میں نے اس سے پوچھا تو پتا چلا کہ اس کے گھر والے اسلام لا چکے ہیں، اس نے مجھے بتایا کہ نبی کریم ﷺ اپنے صحابہ کے ساتھ کعبہ کے پاس ”حِجر“ میں تشریف فرما ہوتے ہیں جب مکہ میں چڑیاں چہچہاتی ہیں اور فجر طلوع ہونے تک وہیں رہتے ہیں، میں واپس باغ میں آ گیا اور وہاں کثرت سے آنے جانے لگا، حبشی غلاموں نے مجھ سے پوچھا کہ تمہیں کیا ہوا ہے؟ میں نے کہا: میرے پیٹ میں تکلیف ہے، میں نے یہ بہانہ اس لیے کیا تاکہ جب میں نبی کریم ﷺ کی طرف جاؤں تو وہ میری کمی محسوس نہ کریں، جب وہ وقت آیا جس کے بارے میں اس عورت نے بتایا تھا تو میں پیدل چل پڑا یہاں تک کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو دیکھ لیا، آپ اس وقت ”حبوہ“ کی حالت میں تشریف فرما تھے اور صحابہ آپ کے گرد تھے، میں آپ کے پیچھے سے آیا تو آپ ﷺ سمجھ گئے کہ میں کیا چاہتا ہوں، آپ ﷺ نے اپنی چادر کمر سے ڈھیلی کر دی تو میں نے آپ کے کندھوں کے درمیان مہرِ نبوت دیکھ لی، میں پکار اٹھا: ”اللہ اکبر“ یہ پہلی نشانی پوری ہو گئی، پھر میں واپس آ گیا، اگلی رات میں نے کچھ اچھی کھجوریں جمع کیں اور آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو کر آپ کے سامنے رکھ دیں، آپ ﷺ نے پوچھا: ”یہ کیا ہے؟“ میں نے کہا: یہ ہدیہ ہے، آپ ﷺ نے اس میں سے تناول فرمایا اور اپنے ساتھیوں سے فرمایا: ”تم بھی کھاؤ“، میں نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور آپ اللہ کے رسول ہیں، آپ ﷺ نے مجھ سے میرا حال دریافت فرمایا تو میں نے سارا واقعہ سنا دیا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”جاؤ اور اپنی آزادی کا سودا کرو“، میں اپنے مالک کے پاس گیا اور کہا: مجھے آزاد کر دو، اس نے کہا: ٹھیک ہے، اس شرط پر کہ تم میرے لیے سو کھجور کے درخت لگاؤ اور جب وہ جڑ پکڑ لیں تو تم مجھے گٹھلی کے وزن کے برابر سونا دو، میں رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور سارا حال بتایا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنی آزادی کا وہی سودا کر لو جو اس نے مانگا ہے، اور جس کنویں سے تم ان درختوں کو پانی دیتے رہے ہو اس کا ایک ڈول پانی میرے پاس لاؤ“، رسول اللہ ﷺ نے اس پانی پر میرے لیے دعا فرمائی، پھر میں نے وہ پانی ان درختوں کو دیا، اللہ کی قسم! میں نے وہ سو درخت لگائے اور ان میں سے ایک بھی ضائع نہیں ہوا بلکہ سب اگ آئے، پھر میں نے رسول اللہ ﷺ کو بتایا کہ درخت اگ آئے ہیں، تو آپ ﷺ نے مجھے سونے کا ایک ٹکڑا عطا فرمایا، میں اسے لے کر گیا اور اسے ترازو کے ایک پلڑے میں رکھا جبکہ دوسرے پلڑے میں کھجور کی گٹھلی کے برابر سونا رکھا گیا، اللہ کی قسم! وہ سونے کا ٹکڑا زمین سے اٹھا ہی نہیں، میں رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور آپ کو بتایا تو آپ ﷺ نے مجھے آزاد کروا دیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور اس کے معانی پہلی سند کے قریب۔