المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
تَكْرِيمُ الْمُسْلِمِ بِإِلْقَاءِ الْوِسَادَةِ وَقْتَ اللِّقَاءِ باب: مسلمان سے ملاقات کے وقت تکیہ پیش کر کے اس کی عزت کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 6687
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا مُعَلَّى بن مهدي المَوْصلي، حدثنا عِمران بن خالد الخُزاعي، عن (1) البُناني، عن أنس ابن مالك قال: دخَلَ سلمانُ الفارسيُّ على عمر بن الخطاب وهو متكئٌ على وِسادة، فألقاها له، فقال سلمانُ: صَدَق الله ورسولُه، فقال عمر: حدِّثْنا يا أبا عبد الله. قال: دخلتُ على رسول الله ﷺ وهو متكئٌ على وِسادةٍ فألقاها إليَّ، ثم قال لي: "يا سلمانُ، ما مِن مسلم يَدخُل على أخيه المسلم فيُلقي له وسادة إكرامًا له، إلَّا غَفَر الله له" (2).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آئے جبکہ وہ ایک تکیے سے ٹیک لگائے بیٹھے تھے، انہوں نے وہ تکیہ ان کے لیے بچھا دیا، تو سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے ابو عبداللہ! ہمیں حدیث بیان کیجیے۔ انہوں نے کہا: میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا جبکہ آپ ﷺ ایک تکیے سے ٹیک لگائے ہوئے تھے، آپ ﷺ نے وہ تکیہ میری طرف بڑھا دیا، پھر مجھ سے فرمایا: ”اے سلمان! جو بھی مسلمان اپنے کسی مسلمان بھائی کے پاس جائے اور وہ اسے عزت دینے کے لیے تکیہ پیش کرے، تو اللہ تعالیٰ اس کی مغفرت فرما دیتا ہے۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) لفظة "عن" سقطت من نسخنا الخطية، وأثبتناها من النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان.
فنی نکتہ / علّت: لفظ "عن" خطی نسخوں سے ساقط تھا، جسے "نسخہ محمودیہ" اور "طبعہ میمان" کی مدد سے متن میں ثابت کیا گیا ہے۔
والبناني: هو ثابت بن أسلم.
اہم نکتہ: سند میں مذکور البنانی سے مراد مشہور تابعی "ثابت بن اسلم" (ثابت البنانی) ہیں۔
(2) إسناده واهٍ، عمران بن خالد الخزاعي قال أحمد: متروك الحديث، وقال الدارقطني في "تعليقه على المجروحين": منكر الحديث، وضعفه أبو حاتم الرازي، وبه أعله الذهبي في "الميزان"، فقال: خبر ساقط.
درجۂ حدیث: اس کی سند "واہی" (انتہائی کمزور) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عمران بن خالد الخزاعی کو امام احمد نے "متروک الحدیث" اور امام دارقطنی نے "منکر الحدیث" قرار دیا ہے؛ امام ذہبی نے "المیزان" میں اسے "خبر ساقط" (ناقابلِ اعتبار روایت) کہا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6068)، وفي "مكارم الأخلاق" (151) عن علي بن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "المعجم الکبیر" (6068) اور "مکارم الاخلاق" (151) میں علی بن عبد العزیز کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6068)، وفي "الأوسط" (1576)، وفي "الصغير" (761)، وفي "مكارم الأخلاق" (151)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" (781)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3350)، والخلعي في "الفوائد المنتقاة الحسان" (941) من طرق عن معلَّى بن مهدي، به. ووقع في "المعجم الصغير" وحده: أنَّ عمر دخل على سلمان، وهو خطأ. وقال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن سلمان إلَّا بهذا الإسناد، تفرَّد به عمران بن خالد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر"، "الاوسط"، "الصغیر" اور دیگر ائمہ نے معلی بن مہدی کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: "المعجم الصغیر" میں اکیلے یہ غلطی ہوئی ہے کہ حضرت عمر، حضرت سلمان کے پاس داخل ہوئے (جبکہ وہ حضرت سلمان کے پاس تکیہ رکھنے کا قصہ ہے)۔ امام طبرانی کے مطابق عمران بن خالد اس روایت کو سلمان سے بیان کرنے میں منفرد ہے۔
وأخرجه مؤمَّل بن إهاب في "جزئه" (3)، والدولابي في "الكنى" (429)، وابن حبان في "المجروحين" 2/ 124 - 125، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (191) من طرق عن عمران ابن خالد، به.
حوالہ / مصدر: اسے مؤمل بن اہاب نے اپنے "جزء" (3) میں، دولابی نے "الکنیٰ" (429)، ابن حبان نے "المجروحین" 2/ 124 اور قوام السنۃ نے "الترغیب والترہیب" (191) میں عمران بن خالد کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرج الطبراني في "الكبير" (6188) من طريق سويد بن عبد العزيز، عن أبي عبد الله يزيد بن عَبْد الله بن أَبِي يزيد النجراني، عن القاسم أبي عبد الرحمن قال: قال سلمان الفارسي: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا زار أحدكم أخاه فألقى له شيئًا يقيه من التراب، وقاه الله عذاب النار". وسويد ضعيف، والقاسم -وهو ابن عبد الرحمن الدمشقي- لم يدرك سلمان فيما قاله أبو حاتم الرازي.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" (6188) میں روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی سند میں سوید بن عبد العزیز ضعیف راوی ہے، اور قاسم بن عبد الرحمن الدمشقی کا حضرت سلمان سے سماع نہیں ہے جیسا کہ امام ابو حاتم رازی نے فرمایا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: لفظ "عن" خطی نسخوں سے ساقط تھا، جسے "نسخہ محمودیہ" اور "طبعہ میمان" کی مدد سے متن میں ثابت کیا گیا ہے۔
والبناني: هو ثابت بن أسلم.
اہم نکتہ: سند میں مذکور البنانی سے مراد مشہور تابعی "ثابت بن اسلم" (ثابت البنانی) ہیں۔
(2) إسناده واهٍ، عمران بن خالد الخزاعي قال أحمد: متروك الحديث، وقال الدارقطني في "تعليقه على المجروحين": منكر الحديث، وضعفه أبو حاتم الرازي، وبه أعله الذهبي في "الميزان"، فقال: خبر ساقط.
درجۂ حدیث: اس کی سند "واہی" (انتہائی کمزور) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عمران بن خالد الخزاعی کو امام احمد نے "متروک الحدیث" اور امام دارقطنی نے "منکر الحدیث" قرار دیا ہے؛ امام ذہبی نے "المیزان" میں اسے "خبر ساقط" (ناقابلِ اعتبار روایت) کہا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6068)، وفي "مكارم الأخلاق" (151) عن علي بن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "المعجم الکبیر" (6068) اور "مکارم الاخلاق" (151) میں علی بن عبد العزیز کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6068)، وفي "الأوسط" (1576)، وفي "الصغير" (761)، وفي "مكارم الأخلاق" (151)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" (781)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3350)، والخلعي في "الفوائد المنتقاة الحسان" (941) من طرق عن معلَّى بن مهدي، به. ووقع في "المعجم الصغير" وحده: أنَّ عمر دخل على سلمان، وهو خطأ. وقال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن سلمان إلَّا بهذا الإسناد، تفرَّد به عمران بن خالد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر"، "الاوسط"، "الصغیر" اور دیگر ائمہ نے معلی بن مہدی کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: "المعجم الصغیر" میں اکیلے یہ غلطی ہوئی ہے کہ حضرت عمر، حضرت سلمان کے پاس داخل ہوئے (جبکہ وہ حضرت سلمان کے پاس تکیہ رکھنے کا قصہ ہے)۔ امام طبرانی کے مطابق عمران بن خالد اس روایت کو سلمان سے بیان کرنے میں منفرد ہے۔
وأخرجه مؤمَّل بن إهاب في "جزئه" (3)، والدولابي في "الكنى" (429)، وابن حبان في "المجروحين" 2/ 124 - 125، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (191) من طرق عن عمران ابن خالد، به.
حوالہ / مصدر: اسے مؤمل بن اہاب نے اپنے "جزء" (3) میں، دولابی نے "الکنیٰ" (429)، ابن حبان نے "المجروحین" 2/ 124 اور قوام السنۃ نے "الترغیب والترہیب" (191) میں عمران بن خالد کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرج الطبراني في "الكبير" (6188) من طريق سويد بن عبد العزيز، عن أبي عبد الله يزيد بن عَبْد الله بن أَبِي يزيد النجراني، عن القاسم أبي عبد الرحمن قال: قال سلمان الفارسي: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا زار أحدكم أخاه فألقى له شيئًا يقيه من التراب، وقاه الله عذاب النار". وسويد ضعيف، والقاسم -وهو ابن عبد الرحمن الدمشقي- لم يدرك سلمان فيما قاله أبو حاتم الرازي.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" (6188) میں روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی سند میں سوید بن عبد العزیز ضعیف راوی ہے، اور قاسم بن عبد الرحمن الدمشقی کا حضرت سلمان سے سماع نہیں ہے جیسا کہ امام ابو حاتم رازی نے فرمایا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6687 سے ماخوذ ہے۔
