المستدرك على الصحيحين

كما حدَّثَناه أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق (ح) وأخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيهُ وعلي بن الفضل بن محمد بن عَقِيل الخُزَاعي (1) - واللفظُ لهما - قالا: أخبرنا أبو شعيب الحرَّاني، حدثنا أبو جعفر النُّفَيلي، حدثنا محمد بن سَلَمة، عن محمد بن إسحاق قال: لمّا قَدِمَ رسولُ الله ﷺ المدينةَ مُنصَرَفَه من الطائف، وكَتَبَ بُجَيرُ بن زهير بن أبي سُلْمى إلى أخيه كعب ابن زهير بن أبي سُلمى يخبرُه: أن رسول الله ﷺ قَتَل رجلًا بمكة ممَّن كان يَهجُوه ويُؤذيه، وأنه بَقِيَ من شُعراء قريشٍ ابنُ الزِّبَعرَى وهُبَيرة بن أبي وهب قد هربوا في كل وجهٍ، فإن كانت لك في نفسِك حاجةٌ فطِرْ إلى رسول الله ﷺ، فإنه لا يَقتُلُ أحدًا جاءَ تائبًا، وإن أنت لم تَفعْل فانْجُ بنفسِك إلى نَجَايتِك. وقد كان كعبٌ قال أبياتًا نالَ فيها من رسول الله ﷺ حتى رُوِيَت عنه وعُرِفَت، وكان الذي قال: ألَا إيلِغا عني بُجَيرًا رسالةً … وهلْ لك فيما قُلتَ وَيلك هلْ لَكَا فخبَّرتَني إن كنتَ لستَ بفاعلٍ … على أي شيءٍ وَيْحَ غيرِكَ دلَّكَا على خُلُقٍ لم تُلف أمًّا ولا أبًا … عليه ولم تُلْفِ عليه أبًا لَكَا فإنْ أنت لم تَفعلْ فلستُ بآسِفٍ … ولا قائلٍ لمَّا عَشَرتَ لَعالَكَا سَقَاكَ بها المأمونُ كأسًا رَوِيَّةً … فَأَنْهَلَكَ المأمونُ منها وعَلَّكَا قال: وإنما قال كعبٌ: المأمونُ، لقول قريش لرسول الله ﷺ وكانت تقولُه، فلما بَلَغَ كعبًا ذلك ضاقَتْ به الأرضُ وأشفَقَ على نفسه، وأَرجَفَ به مَن كان في حاضرِه من عدوِّه، قال: هو مقتولٌ، فلما لم يَجِدْ من شيءٍ بُدًّا، قال قصيدتَه التي يَمدَحُ فيها رسولَ الله ﷺ؛ وذَكَر خوفَه وإرجافَ الوُشَاةِ به من عندَه (1)، ثم خرج حتى قَدِمَ المدينة، فنَزَلَ على رجل كانت بينه وبينه معرفةٌ من جُهَينة - كما ذُكِرَ لي - فغَدًا به إلى رسول الله ﷺ حين صَلَّى الصبح، فصلَّى مع الناس، ثم أشارَ له إلى رسول الله ﷺ فقال: هذا رسولُ الله ﷺ، فقُمْ إليه. فذُكِرَ لي: أنه قام إلى رسول الله ﷺ حتى وَضَعَ يَده في يدِه، وكان رسول الله ﷺ لا يعرفُه، فقال: يا رسول الله، إنَّ كعب بن زهير جاء ليستأمِنَ منك تائبًا مسلمًا، هل قابلٌ منه إن أنا جئتُك به؟ فقال رسول الله ﷺ: "نعم" فقال: يا رسول الله، أنا كعبُ بنُ زهير.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6480 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

محمد بن اسحاق سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ طائف سے واپسی پر مدینہ منورہ تشریف لائے، تو بجیر بن زہیر بن ابی سلمیٰ نے اپنے بھائی کعب بن زہیر بن ابی سلمیٰ کو خط لکھا جس میں انہیں یہ خبر دی کہ رسول اللہ ﷺ نے مکہ میں ایک ایسے شخص کو قتل کروا دیا ہے جو آپ ﷺ کی ہجو (مذمت) کرتا اور آپ کو ایذا پہنچاتا تھا، اور قریش کے شعراء میں سے ابن زبعریٰ اور ہبیرہ بن ابی وہب ہر سمت بھاگ نکلے ہیں، چنانچہ اگر تمہیں اپنی جان کی فکر ہے تو رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں تیزی سے پہنچ جاؤ، کیونکہ وہ کسی ایسے شخص کو قتل نہیں کرتے جو تائب ہو کر (توبہ کر کے) آ جائے، اور اگر تم ایسا نہیں کر سکتے تو پھر جہاں تمہارا بچاؤ ہو سکے وہاں بھاگ جاؤ۔ کعب بن زہیر نے اس سے قبل کچھ ایسے اشعار کہے تھے جن میں رسول اللہ ﷺ کی شانِ اقدس میں گستاخی کی تھی یہاں تک کہ وہ اشعار مشہور ہو گئے تھے، انہوں نے اپنے بھائی بجیر کے اسلام لانے پر جو اشعار کہے تھے ان کا مفاد یہ تھا: ”بھلا میری طرف سے بجیر کو یہ پیغام پہنچا دو، کیا تمہارا اس بات میں کوئی فائدہ ہے جو تم نے کہی ہے؟ تم نے مجھے خبر دی ہے کہ تم نے وہ کام کر لیا ہے، تو آخر تمہیں کس چیز نے اس راہ پر ڈالا؟ ایسے اخلاق پر جس پر نہ تم نے اپنے ماں باپ کو پایا اور نہ ہی تمہارے بڑوں نے اپنے اسلاف کو اس پر پایا، اگر تم نے ایسا نہ کیا ہوتا تو میں رنجیدہ نہ ہوتا، اور نہ ہی تمہارے ٹھوکر کھانے پر یہ کہتا کہ کاش تم بلند ہوتے، تمہیں اس ’مامون‘ (رسول اللہ ﷺ) نے ایسا پیالہ پلایا ہے جس نے تمہیں سیراب کر دیا ہے اور بار بار پینے کے باوجود تمہاری پیاس نہیں بجھ رہی۔“ راوی کہتے ہیں کہ کعب نے لفظ «المأمون» (امانت دار) اس لیے استعمال کیا تھا کیونکہ قریش رسول اللہ ﷺ کو اسی لقب سے پکارا کرتے تھے، پھر جب کعب کو یہ خط ملا تو ان پر زمین تنگ ہو گئی اور وہ اپنی جان کے بارے میں سخت خوفزدہ ہو گئے، اور ان کے پاس موجود دشمنوں نے یہ افواہیں پھیلانا شروع کر دیں کہ ”وہ تو اب مارا جائے گا“، جب انہیں کوئی راستہ نہ ملا تو انہوں نے وہ مشہور قصیدہ (بانث سعاد) لکھا جس میں رسول اللہ ﷺ کی مدح کی اور اس میں اپنے خوف اور چغل خوروں کی افواہوں کا تذکرہ کیا۔ پھر وہ وہاں سے نکل کر مدینہ منورہ پہنچے اور قبیلہ جہینہ کے ایک شخص کے ہاں قیام کیا جس سے ان کی جان پہچان تھی، وہ شخص صبح کی نماز کے وقت انہیں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں لے گیا، انہوں نے لوگوں کے ساتھ نماز ادا کی، پھر اس شخص نے رسول اللہ ﷺ کی طرف اشارہ کر کے کہا: ”یہ رسول اللہ ﷺ ہیں، ان کے پاس جاؤ۔“ مجھے بتایا گیا کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس گئے یہاں تک کہ اپنا ہاتھ آپ ﷺ کے دستِ مبارک میں دے دیا، رسول اللہ ﷺ انہیں پہچانتے نہیں تھے، کعب نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کعب بن زہیر تائب ہو کر اور مسلمان ہو کر آپ سے امان مانگنے آیا ہے، کیا آپ اس کی توبہ قبول فرمائیں گے اگر میں اسے آپ کے پاس لے آؤں؟“ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جی ہاں“، تب انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں ہی کعب بن زہیر ہوں۔“