المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
وَصِيَّةُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مِنَ ابْنِهِ باب: سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کے بیٹے کی طرف سے وصیت
حدیث نمبر: 6534
أخبرني أبو جعفر محمد بن صالح، حدثنا محمد بن شاذانَ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن الجُرَيري، عن أبي نَضْرة قال: قلنا لأبي سعيد: إنك تحدِّثُنا بأحاديثَ مُعجِبةٍ، وإنا نخافُ أن نزيدّ أو نَنقُصَ، فلو كتبناها، قال: لن أُكتِبَكُموه (2)، ولن نجعلَه قرآنًا، ولكن احفَظُوا عنَّا كما حَفِظْنا. ثم قال مرة أخرى: خُذُوا عنّا كما أخَذْنا عن رسول الله ﷺ (3).
حافظ طلحہ بابر
ابونضرہ سے روایت ہے کہ ہم نے سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے عرض کیا: ”آپ ہمیں بہت ہی متاثر کن احادیث سناتے ہیں اور ہمیں اندیشہ رہتا ہے کہ کہیں ہم (بیان کرنے میں) کمی یا زیادتی نہ کر بیٹھیں، تو کاش ہم انہیں لکھ لیا کرتے،“ انہوں نے فرمایا: ”میں تمہیں ہرگز نہیں لکھواؤں گا اور نہ ہی ہم اسے قرآن کی طرح (لکھی ہوئی کتاب) بنائیں گے، بلکہ تم ہم سے اسی طرح زبانی یاد کرو جیسے ہم نے یاد کیا۔“ پھر ایک اور موقع پر فرمایا: ”تم ہم سے (احادیث) اسی طرح اخذ کرو جیسے ہم نے رسول اللہ ﷺ سے اخذ کیں۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) في (ب): لن أكسموه، وسقطت هذه اللفظ من (ص) و (م)، والصواب ما أثبتناه، وهو موافق لما في مصدر التخريج.
فنی نکتہ / علّت: (2) نسخہ (ب) میں "لن أکسموہ" ہے، اور یہ لفظ نسخہ (ص) اور (م) سے ساقط ہے، درست وہی ہے جو ہم نے ثابت کیا ہے، اور یہ تخریج کے مصادر کے موافق ہے۔
(3) إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، والجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك.
درجۂ حدیث: (3) اس کی سند صحیح ہے۔ اسحاق بن ابراہیم سے مراد ابن راہویہ ہیں، جریری سے مراد سعید بن ایاس، اور ابو نضرہ سے مراد منذر بن مالک ہیں۔
وأخرجه أبو خيثمة زهير بن حرب في "العلم" (95)، ومن طريقه الخطيب في "تقييد العلم" ص 38 عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابو خيثمہ زہیر بن حرب نے اپنی کتاب "العلم" (95) میں روایت کیا ہے، اور انہی کے طریق سے خطیب بغدادی نے "تقييد العلم" (صفحہ 38) میں اسماعیل بن ابراہیم بن علیہ (المعروف ابن علیہ) سے اسی سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
وأخرجه الدارمي (487)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (726)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (340)، والخطيب في "التقييد" ص 38 من طرق عن الجريري، به.
حوالہ / مصدر: اس روایت کو امام دارمی (487)، امام بیہقی نے "المدخل إلى السنن الكبرى" (726)، ابن عبد البر نے "جامع بيان العلم" (340) اور خطیب بغدادی نے "تقييد العلم" (صفحہ 38) میں الجریری کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ بیان کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: (2) نسخہ (ب) میں "لن أکسموہ" ہے، اور یہ لفظ نسخہ (ص) اور (م) سے ساقط ہے، درست وہی ہے جو ہم نے ثابت کیا ہے، اور یہ تخریج کے مصادر کے موافق ہے۔
(3) إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، والجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك.
درجۂ حدیث: (3) اس کی سند صحیح ہے۔ اسحاق بن ابراہیم سے مراد ابن راہویہ ہیں، جریری سے مراد سعید بن ایاس، اور ابو نضرہ سے مراد منذر بن مالک ہیں۔
وأخرجه أبو خيثمة زهير بن حرب في "العلم" (95)، ومن طريقه الخطيب في "تقييد العلم" ص 38 عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابو خيثمہ زہیر بن حرب نے اپنی کتاب "العلم" (95) میں روایت کیا ہے، اور انہی کے طریق سے خطیب بغدادی نے "تقييد العلم" (صفحہ 38) میں اسماعیل بن ابراہیم بن علیہ (المعروف ابن علیہ) سے اسی سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
وأخرجه الدارمي (487)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (726)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (340)، والخطيب في "التقييد" ص 38 من طرق عن الجريري، به.
حوالہ / مصدر: اس روایت کو امام دارمی (487)، امام بیہقی نے "المدخل إلى السنن الكبرى" (726)، ابن عبد البر نے "جامع بيان العلم" (340) اور خطیب بغدادی نے "تقييد العلم" (صفحہ 38) میں الجریری کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ بیان کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6534 سے ماخوذ ہے۔