المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ شَجَاعَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ باب: سیدنا عبد اللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کی شجاعت کا ذکر
حدیث نمبر: 6487
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، أخبرنا العبّاس بن الوليد بن مَزيَد، حدثنا أبي، حدثنا إسماعيل بن عيّاش، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، قال: قال عبد الله بن الزُّبير لعبد الله بن جعفر: أتذكُرُ يومَ استقبَلْنا رسولَ الله ﷺ أنا وأنت، فحَمَلني وترككَ؟ (3)
هذا حديث لهشام بن عُرْوة ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6349 - بل إسماعيل واهحافظ طلحہ بابر
سیدنا ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما نے عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: کیا تمہیں وہ دن یاد ہے جب ہم دونوں نے رسول اللہ ﷺ کا استقبال کیا تھا، تو آپ ﷺ نے مجھے اپنی سواری پر بٹھا لیا تھا اور تمہیں چھوڑ دیا تھا؟
یہ ہشام بن عروہ کی حدیث ہے جسے شیخین نے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) إسناده ضعيف، قال الذهبي في "تلخيصه": إسماعيل واه في الحجازيين.
درجۂ حدیث: اس کا اسناد "ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: امام ذہبی نے اپنے "تلخیص" میں فرمایا ہے کہ اسماعیل بن عیاش جب اہل حجاز (حجاز کے راویوں) سے روایت کرے تو "واہی" (نہایت کمزور) ہوتا ہے۔
وأخرجه أحمد 26 / (16129) عن أبي اليمان، عن إسماعيل بن عيّاش، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد بن حنبل نے "مسند احمد" 26 / (16129) میں ابو الیمان کے طریق سے، انہوں نے اسماعیل بن عیاش سے اور انہوں نے اسی سابقہ اسناد کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وفي هذه الرواية قلبٌ، والصحيح أنَّ الذي حمله النبي ﷺ هو عبد الله بن جعفر، والمتروك هو ابن الزبير، كما وقع في رواية ابن أبي مليكة عند البخاري (3082). وهو الذي صحَّحه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 346.
فنی نکتہ / علّت: اس روایت میں "قلب" (راویوں یا الفاظ کی تبدیلی کی غلطی) واقع ہوئی ہے؛ صحیح بات یہ ہے کہ جس بچے کو نبی کریم ﷺ نے (اپنی سواری پر) اٹھایا تھا وہ حضرت عبد اللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ تھے، اور جنہیں چھوڑا تھا وہ حضرت عبد اللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ تھے۔
تفصیلِ روایت: یہ درست تفصیل امام بخاری (3082) کے ہاں ابن ابی ملیکہ کی روایت میں موجود ہے۔
اہم نکتہ: حافظ ابن حجر عسقلانی نے بھی "فتح الباری" 9/ 346 میں اسی موقف کی تصحیح فرمائی ہے۔
درجۂ حدیث: اس کا اسناد "ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: امام ذہبی نے اپنے "تلخیص" میں فرمایا ہے کہ اسماعیل بن عیاش جب اہل حجاز (حجاز کے راویوں) سے روایت کرے تو "واہی" (نہایت کمزور) ہوتا ہے۔
وأخرجه أحمد 26 / (16129) عن أبي اليمان، عن إسماعيل بن عيّاش، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد بن حنبل نے "مسند احمد" 26 / (16129) میں ابو الیمان کے طریق سے، انہوں نے اسماعیل بن عیاش سے اور انہوں نے اسی سابقہ اسناد کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وفي هذه الرواية قلبٌ، والصحيح أنَّ الذي حمله النبي ﷺ هو عبد الله بن جعفر، والمتروك هو ابن الزبير، كما وقع في رواية ابن أبي مليكة عند البخاري (3082). وهو الذي صحَّحه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 346.
فنی نکتہ / علّت: اس روایت میں "قلب" (راویوں یا الفاظ کی تبدیلی کی غلطی) واقع ہوئی ہے؛ صحیح بات یہ ہے کہ جس بچے کو نبی کریم ﷺ نے (اپنی سواری پر) اٹھایا تھا وہ حضرت عبد اللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ تھے، اور جنہیں چھوڑا تھا وہ حضرت عبد اللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ تھے۔
تفصیلِ روایت: یہ درست تفصیل امام بخاری (3082) کے ہاں ابن ابی ملیکہ کی روایت میں موجود ہے۔
اہم نکتہ: حافظ ابن حجر عسقلانی نے بھی "فتح الباری" 9/ 346 میں اسی موقف کی تصحیح فرمائی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6487 سے ماخوذ ہے۔