المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ باب: سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 6019
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا علي بن عبد العزيز وموسى بن الحسن وعبد الله بن مِهْران الضَّرير، قالوا: حدثنا عَفّان، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "ابنا العاصِ مُؤمنانِ: هشامٌ وعَمرٌو (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5905 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عاص کے دونوں بیٹے مومن ہیں: ہشام اور عمرو (رضی اللہ عنہما)۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي. عفان: هو ابن مسلم،
درجۂ حدیث: اس کی سند محمد بن عمرو (ابن علقمہ اللیثی) کی وجہ سے "حسن" ہے۔ عفان سے مراد ابن مسلم...
وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وموسى بن الحسن: هو البغدادي، وعبد الله بن مهران
فنی نکتہ / علّت: ...اور ابو سلمہ سے مراد ابن عبدالرحمن بن عوف، موسیٰ بن الحسن سے مراد البغدادی، اور عبداللہ بن مہران...
الضرير: هو ابن الحسن النحوي.
فنی نکتہ / علّت: ...الضریر سے مراد ابن الحسن النحوی ہیں۔
وقد تقدَّم برقم (5130) من طريق حجاج بن مِنْهال عن حماد بن سلمة.
نوٹ / توضیح: یہ پہلے نمبر (5130) پر حجاج بن منہال کے طریق سے حماد بن سلمہ سے گزر چکا ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند محمد بن عمرو (ابن علقمہ اللیثی) کی وجہ سے "حسن" ہے۔ عفان سے مراد ابن مسلم...
وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وموسى بن الحسن: هو البغدادي، وعبد الله بن مهران
فنی نکتہ / علّت: ...اور ابو سلمہ سے مراد ابن عبدالرحمن بن عوف، موسیٰ بن الحسن سے مراد البغدادی، اور عبداللہ بن مہران...
الضرير: هو ابن الحسن النحوي.
فنی نکتہ / علّت: ...الضریر سے مراد ابن الحسن النحوی ہیں۔
وقد تقدَّم برقم (5130) من طريق حجاج بن مِنْهال عن حماد بن سلمة.
نوٹ / توضیح: یہ پہلے نمبر (5130) پر حجاج بن منہال کے طریق سے حماد بن سلمہ سے گزر چکا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6019 سے ماخوذ ہے۔