المستدرك على الصحيحين

(1) حديث حسن بما بعده، وهذا إسناد محتمل للتحسين، لكن وقع في إسناد المصنِّف وهمٌ في موضعين أولهما في تسمية شيخ مُعتمر بن سليمان حيث قال: ابنٌ للحكم بن عمرو، وإنما هو ابن أبي الحكم بن الحكم، وربما يكون ذلك على المجاز، إذ تصحّ النسبة إلى الجدّ وسمّاه سلّامُ بنُ مسكين عبدَ الكبير، فهو عبد الكبير بن أبي الحكم بن الحكم بن عمرو الغفاري، والوهم الآخر في إسقاط ذِكْر جدةِ عبد الكبير التي حدَّثَته بهذا الحديث عن عمِّ أبيه رافع بن عمرو، هكذا جاء الإسناد عند مسدَّد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبُوصيري (3658/ 1)، وكذلك رواه معاذ بن المثنَّى عن مُسدَّد عند الطبراني في "الكبير" (4459)، وكذلك رواه جماعة أصحاب المعتمر بن سليمان، وإذا ثبت ذلك فإنَّ جدّة عبد الكبير هذه تابعية لا تُعرفُ بجرح، فحديثها محتمل للتحسين، وعبد الكبير ذكره ابن حبان في "الثقات".
درجۂ حدیث: اگلی حدیث کی وجہ سے یہ "حسن" ہے، اور یہ سند "حسن" ہونے کا احتمال رکھتی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن مصنف کی سند میں دو جگہ وہم ہوا ہے۔ پہلا معتمر بن سلیمان کے شیخ کے نام میں، انہوں نے "حکم بن عمرو کا بیٹا" کہا، جبکہ وہ "ابن ابی الحکم بن الحکم" ہیں (ہو سکتا ہے یہ مجازاً ہو کہ دادا کی طرف نسبت کر دی گئی ہو)۔ سلام بن مسکین نے ان کا نام "عبدالکبیر" بتایا ہے، جو عبدالکبیر بن ابی الحکم بن الحکم بن عمرو الغفاری ہیں۔ دوسرا وہم عبدالکبیر کی دادی کے ذکر کو گرانا ہے جنہوں نے انہیں یہ حدیث اپنے والد کے چچا رافع بن عمرو سے بیان کی تھی۔ مسدد کی "مسند" (جیسا کہ بوصیری کی "اتحاف الخیرۃ" 3658/ 1 میں ہے) میں سند اسی طرح ہے، اور طبرانی کی "المعجم الكبير" (4459) میں معاذ بن المثنیٰ نے مسدد سے اسی طرح روایت کیا ہے، اور معتمر بن سلیمان کے شاگردوں کی جماعت نے بھی اسی طرح روایت کیا ہے۔ اگر یہ ثابت ہو جائے، تو عبدالکبیر کی یہ دادی ایسی تابعیہ ہیں جن پر کوئی جرح معروف نہیں، لہٰذا ان کی حدیث "حسن" ہونے کا احتمال رکھتی ہے۔ اور عبدالکبیر کو ابن حبان نے "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 33/ (20343)، وأخرجه أبو داود (2622) عن عثمان وأبي بكر ابني أبي شيبة، وابن ماجه (2299) عن محمد بن الصبّاح ويعقوب بن حميد بن كاسب خمستهم (أحمد وابنا أبي شيبة ومحمد بن الصبّاح ويعقوب) عن معتمر بن سليمان، عن ابن أبي الحكم، عن جدّته، عن عم أبيه رافع بن عمرو.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (33/ 20343) نے؛ ابو داود (2622) نے عثمان اور ابوبکر (ابن ابی شیبہ) سے؛ اور ابن ماجہ (2299) نے محمد بن الصباح اور یعقوب بن حمید بن کاسب سے روایت کیا ہے۔ یہ پانچوں معتمر بن سلیمان سے، وہ ابن ابی الحکم سے، وہ اپنی دادی سے اور وہ ان کے والد کے چچا رافع بن عمرو سے روایت کرتے ہیں۔