المستدرك على الصحيحين

(1) رجاله لا بأس بهم، لكن أبا وائل - واسمه شقيق بن سَلَمة - كان في زمن حروب العراق في عهد الصِّدّيق صغيرًا لا يَتَهيّا له حضورُ ذلك، فالخبر مرسلٌ، ولكن روي مثلُه عن عامر الشعبي مرسلًا كذلك، فيتقوى الخبر بهما. شريك: ابن عبد الله النَّخعي، وأبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين.
درجۂ حدیث: (1) اس کے راویوں میں کوئی حرج نہیں، لیکن ابو وائل (شقیق بن سلمہ) صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کے دور میں عراق کی جنگوں کے وقت چھوٹے تھے اور ان کے لیے وہاں حاضر ہونا ممکن نہیں تھا، لہذا یہ خبر "مرسل" ہے۔
اہم نکتہ: لیکن عامر الشعبی سے بھی اسی طرح "مرسل" مروی ہے، جس سے یہ خبر قوی ہو جاتی ہے۔
نوٹ / توضیح: "شریک" سے مراد: ابن عبد اللہ النخعی ہیں، اور "ابو نعیم" سے مراد: الفضل بن دُکین ہیں۔
وأخرجه الطبراني (3806) عن علي بن عبد العزيز البغوي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی (3806) نے علی بن عبد العزیز البغوی سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (127) عن أبي نعيم، به.
حوالہ / مصدر: اسے حمید بن زنجویہ نے "الاموال" (127) میں ابو نعیم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2304)، والطبراني في "الكبير" (3806) من طريقين عن شريك النخعي، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابو القاسم البغوی نے "الجعدیات" (2304) اور طبرانی نے "المعجم الکبیر" (3806) میں دو طریقوں سے شریک النخعی سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه مُسدَّد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (4366)، وابن سعد في "طبقاته" 5/ 39 من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم بن بَهْدلة - وهو ابن أبي النَّجود - به.
حوالہ / مصدر: اسے مسدد نے اپنی "مسند" (بحوالہ المطالب العالیہ 4366) اور ابن سعد نے "الطبقات" (5/ 39) میں حماد بن سلمہ کے طریق سے، انہوں نے عاصم بن بہدلہ (ابن ابی النجود) سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه عبد الرزاق (9423) عن معمر بن راشد، عن عاصم بن أبي النَّجُود مرسلًا، لم يذكر أبا وائل.
حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق (9423) نے معمر بن راشد سے، انہوں نے عاصم بن ابی النجود سے "مرسل" تخریج کیا ہے، اور اس میں ابو وائل کا ذکر نہیں کیا۔
وأخرجه أبو عُبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (86)، وسعيد بن منصور (2482)، وابن أبي شيبة 12/ 297 و 552 و 553، وابن زنجويه في "الأموال" (131)، وأبو يعلى (7190)، والطبري في "تاريخه" 3/ 346 من طريقين عن عامر بن شَراحيل الشعبي مرسلًا بنحوه، لكنه قال فيه: يُحبّون الموت كما تُحبّون الحياة، بدل: الخمر.
حوالہ / مصدر: اسے ابو عبید القاسم بن سلام نے "الاموال" (86)، سعید بن منصور (2482)، ابن ابی شیبہ (12/ 297, 552, 553)، ابن زنجویہ نے "الاموال" (131)، ابو یعلیٰ (7190) اور طبری نے اپنی "تاریخ" (3/ 346) میں عامر بن شراحیل الشعبی سے "مرسل" دو طریقوں کے ساتھ اسی طرح تخریج کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: لیکن اس میں انہوں نے "خمر" (شراب) کی بجائے کہا: "وہ موت کو ایسے پسند کرتے ہیں جیسے تم زندگی کو پسند کرتے ہو۔"
وأخذُ الجزية من المجوس ثابت في حديث عبد الرحمن بن عوف عند البخاري (3157) وغيره: أن رسول الله ﷺ أخذ الجزية من مجوس هجر.
اہم نکتہ: مجوسیوں سے جزیہ لینا عبد الرحمن بن عوف کی حدیث سے ثابت ہے جو بخاری (3157) وغیرہ میں ہے کہ: "رسول اللہ ﷺ نے ہجر کے مجوسیوں سے جزیہ لیا تھا۔"