المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ مَنَاقِبِ سَالِمِ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ باب: سیدنا سالم، مولیٰ ابو حذیفہ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 5068
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر، حدثني ابن أبي سَبْرة، حدثني إسحاق بن عبد الله، حدثني ابن كعب بن مالك: أنَّ رسول الله ﷺ بعث قُطبةَ بن عامر بن حديدة في عشرين رجلًا إلى حيٍّ من خَنْعمٍ في صفرٍ سنةَ سبع (1). ذكرُ مناقب سالم مولى أبي حُذيفة ﵁ -
حافظ طلحہ بابر
ابن کعب بن مالک سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے صفر سن 7 ہجری میں سیدنا قطبہ بن عامر بن حدیدہ رضی اللہ عنہ کو بیس آدمیوں کے دستے کے ساتھ قبیلہ خثعم کے ایک گروہ کی طرف (دفاعی مہم پر) روانہ فرمایا تھا۔
سیدنا سالم مولیٰ ابوحذیفہ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر:
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده تالفٌ، ابن أبي سَبْرة - وهو أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سَبرة المدني - متروك رُمي بالوضع، وشيخه إسحاق بن عبد الله - وهو ابن أبي فروة - متروك كذلك، ومحمد بن عمر - وهو الواقدي - ليس بشيء فيما ينفرد به، ثم إِنَّ الخبر مرسلٌ.
درجۂ حدیث: یہ سند "تالف" (تباہ شدہ) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابن ابی سبرہ "متروک" اور "وضاع" (حدیث گھڑنے والا) ہے، اس کا شیخ اسحاق بن عبد اللہ بھی متروک ہے، اور واقدی کی روایت بھی انفراد کی صورت میں حجت نہیں ہوتی، مزید یہ کہ خبر "مرسل" ہے۔
وهو في "مغازي الواقدي" 2/ 754، وأخرجه عن الواقدي أيضًا ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 3/ 535.
حوالہ / مصدر: یہ واقدی کی "مغازی" (2/754) اور ابن سعد کی "طبقات" (3/535) میں موجود ہے۔
درجۂ حدیث: یہ سند "تالف" (تباہ شدہ) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابن ابی سبرہ "متروک" اور "وضاع" (حدیث گھڑنے والا) ہے، اس کا شیخ اسحاق بن عبد اللہ بھی متروک ہے، اور واقدی کی روایت بھی انفراد کی صورت میں حجت نہیں ہوتی، مزید یہ کہ خبر "مرسل" ہے۔
وهو في "مغازي الواقدي" 2/ 754، وأخرجه عن الواقدي أيضًا ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 3/ 535.
حوالہ / مصدر: یہ واقدی کی "مغازی" (2/754) اور ابن سعد کی "طبقات" (3/535) میں موجود ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5068 سے ماخوذ ہے۔
