المستدرك على الصحيحين

(2) إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عُبيد الله - وهم ابن عاصم بن عمر بن الخطاب - ومع ذلك صحَّحه الترمذي، وسكت عنه عبد الحق الإشبيلي مصححًا له، فتعقبه ابن القطان في "بيان الوهم " 4/ 594، وهذا الخبر على ضعَّفه المحفوظ فيه ذكر الحَسَن بن علي، وليس الحُسين كما وقع في رواية المصنف هنا، حتى أورده في مناقب الحُسين بن علي. سفيان: هو ابن سعيد الثوري.
درجۂ سند: یہ سند عاصم بن عبیداللہ (جو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب ہیں) کے ضعف کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔ اس کے باوجود ترمذی نے اسے صحیح کہا اور عبدالحق الاشبیلی نے سکوت کیا (گویا تصحیح کی)، جس پر ابن القطان نے "بیان الوہم" (4/ 594) میں تعاقب کیا۔
تصحیحِ متن: اس خبر میں (ضعف کے باوجود) جو محفوظ بات ہے وہ "حسن بن علی" کا ذکر ہے نہ کہ "حسین" کا (جیسا کہ مصنف کی روایت میں ہے اور وہ اسے مناقبِ حسین میں لے آئے)۔ سفیان سے مراد "ابن سعید الثوری" ہیں۔
وأخرجه أحمد 45/ (27186) عن وكيع، وأحمد 39/ (23869) و 45/ (27194)، وأبو داود (5105)، والترمذي (1514) من طريق يحيى القطان، وأحمد 39/ (23869)، والترمذي (1514) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ثلاثتهم عن سفيان الثوري بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. قلت: وكلُّهم ذكرُ في روايته الحَسَن بن علي بدل أخيه الحُسين.
تخریج / حوالہ جات: اسے احمد (45/ 27186) نے وکیع سے، اور احمد (39/ 23869، 45/ 27194)، ابوداؤد (5105) اور ترمذی (1514) نے یحییٰ القطان سے، اور احمد (39/ 23869) و ترمذی (1514) نے عبدالرحمن بن مہدی سے روایت کیا۔ یہ تینوں سفیان الثوری سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔ ترمذی نے اسے "حسن صحیح" کہا۔
نوٹ: ان سب نے اپنی روایت میں حسین کی جگہ "حسن بن علی" کا ذکر کیا ہے۔
وله شاهدان لا يُفرح بهما انظرهما في "مسند أحمد" (23869).
شواہد: اس کے دو شاہد ہیں لیکن وہ قابلِ التفات نہیں ہیں، انہیں "مسند احمد" (23869) میں دیکھیں۔