المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده صحيح، وقد اختُلف في وصله وإرساله عن جعفر بن محمد - وهو الصادق ابن علي الباقر - فوصله سفيان بن عُيينة، وخالفه غيره من أصحاب جعفر، فرووه عن جعفر عن أبيه مرسلًا، لم يذكروا فيه جابرًا، وكذلك رواه جماعة عن محمد بن علي الباقر مرسلًا، ولكن سفيان بن عيينة ثقة حافظ فيُعتدُّ بوصله، وقال الدارقطني بعد أن ساق الاختلاف في إسناده في "العلل" (297): المحفوظُ المرسلُ، فإن كان ابن عيينة حفِظَه متصلًا فلعلَّ جعفرًا وصلَه مرةً، والله أعلم.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: جعفر بن محمد (الصادق ابن علی الباقر) سے اس کے وصل اور ارسال میں اختلاف ہوا ہے۔ سفیان بن عیینہ نے اسے متصل (موصول) بیان کیا، جبکہ جعفر کے دیگر ساتھیوں نے مخالفت کرتے ہوئے اسے "جعفر عن ابیہ" سے مرسلاً روایت کیا اور جابر کا ذکر نہیں کیا۔ اسی طرح ایک جماعت نے اسے محمد بن علی الباقر سے مرسلاً روایت کیا ہے۔ لیکن سفیان بن عیینہ ثقہ حافظ ہیں لہٰذا ان کا متصل بیان کرنا معتبر ہے۔ دارقطنی نے "العلل" (رقم: 297) میں اختلاف ذکر کرنے کے بعد فرمایا: "محفوظ مرسل ہی ہے، اگر ابن عیینہ نے اسے متصل یاد رکھا ہے تو ہو سکتا ہے جعفر نے کبھی اسے متصل بھی بیان کر دیا ہو، واللہ اعلم۔"
وقال الدارقطني قبل ذلك بقليل: سماعُ ابن عُيينة من جعفر قديم.
نوٹ / توضیح: اس سے تھوڑا پہلے دارقطنی نے فرمایا: ابن عیینہ کا جعفر سے سماع قدیم (پرانا) ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 343، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 937، ويعقوبُ بن سفيان 2/ 745، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 443، وابن أبي الدنيا في "المتمنّين" (85)، والعُقيلي في "الضعفاء" 2/ 219، وأبو نُعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (205)، وفي "مسند أبي حنيفة" ص 28، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي" (1314)، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 452 و 45 من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد (3/ 343)، عمر بن شبہ (3/ 937)، یعقوب بن سفیان (2/ 745)، بلاذری (10/ 443)، ابن ابی الدنیا نے "المتمنین" (85) میں، عقیلی نے "الضعفاء" (2/ 219) میں، ابو نعیم نے "فضائل الخلفاء الراشدین" (205) اور "مسند ابی حنیفہ" (صفحہ: 28) میں، خطیب بغدادی نے "الجامع لاخلاق الراوی" (1314) میں اور ابن عساکر (44/ 452، 45) نے متعدد طرق سے سفیان بن عیینہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 343، وابن عساكر 44/ 453 من طريق أنس بن عياض، وابن سعد 3/ 343، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 444 من طريق فُضيل بن مرزوق، وابن سعد 3/ 343، و أبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (652) من طريق سليمان بن بلال، وابن أبي شيبة 12/ 137 عن حاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائل الصحابة" (345) من طريق وُهَيب بن خالد، ومُسدَّد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (6576)، ومن طريقه ابن عساكر 44/ 453 - 454 عن يحيى بن سعيد القطّان، كلهم عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أنَّ عليًا دخل على عمر وهو مسجًّى ....
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد (3/ 343) اور ابن عساکر (44/ 453) نے انس بن عیاض کے طریق سے؛ ابن سعد (3/ 343) اور بلاذری (10/ 444) نے فضیل بن مرزوق کے طریق سے؛ ابن سعد (3/ 343) اور ابو بکر القطیعی (652) نے سلیمان بن بلال کے طریق سے؛ ابن ابی شیبہ (12/ 137) نے حاتم بن اسماعیل سے؛ عبد اللہ بن احمد (345) نے وہیب بن خالد کے طریق سے؛ اور مسدد نے اپنی "مسند" (البوصیری: 6576) میں اور ان کے طریق سے ابن عساکر (44/ 453-454) نے یحییٰ بن سعید القطان سے، ان سب نے جعفر بن محمد سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے کہ: علی رضی اللہ عنہ عمر کے پاس آئے جبکہ وہ کفن میں لپٹے ہوئے تھے...
وأخرجه أبو يوسف القاضي في "الآثار" (952)، وأبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" ص 27 من طريق أبي حنيفة النعمان بن ثابت، وابن سعد 3/ 343، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائل الصحابة" (347) من طريق عمرو بن دينار، وعبد الله بن أحمد (346) من طريق أبي جهضم موسى بن سالم، وأبو القاسم بن بشران في الأول من "أماليه" (598) من طريق وبرة بن عبد الرحمن، كلهم عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر مرسلًا أيضًا، غير أنَّ أبا حنيفة وعمرو بن دينار قالا: عن أبي جعفر عن علي. ولم يدرك أبو جعفر جدّه عليًا.
حوالہ / مصدر: اسے ابو یوسف القاضی نے "الآثار" (رقم: 952) میں اور ابو نعیم نے "مسند ابی حنیفہ" (صفحہ: 27) میں امام ابو حنیفہ کے طریق سے؛ ابن سعد (3/ 343) اور عبد اللہ بن احمد (347) نے عمرو بن دینار کے طریق سے؛ عبد اللہ بن احمد (346) نے ابو جہضم موسیٰ بن سالم کے طریق سے؛ اور ابو القاسم بن بشران نے "امالی" (598) میں وبرہ بن عبد الرحمن کے طریق سے، ان سب نے ابو جعفر محمد بن علی الباقر سے مرسلاً روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سوائے اس کے کہ ابو حنیفہ اور عمرو بن دینار نے "عن ابی جعفر عن علی" کہا۔ حالانکہ ابو جعفر نے اپنے دادا علی رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا۔
وقد رُوي هذا الخبر عن عمرو بن دينار وعن أبي جهضم مرسلًا دون ذكر أبي جعفر الباقر ودون ذكر جابر، وأصل روايتهما كما تقدم عن أبي جعفر الباقر مرسلًا.
تفصیلِ روایت: یہ خبر عمرو بن دینار اور ابو جہضم سے مرسلاً بھی مروی ہے جس میں ابو جعفر الباقر اور جابر کا ذکر نہیں، اور ان کی اصل روایت وہی ہے جو ابو جعفر الباقر سے مرسلاً گزری۔
وقد روي هذا أيضًا عن عبد الله بن عبّاس عن علي عند أحمد 2/ (898)، والبخاري (3685)، ومسلم (2389)، وابن ماجه (98)، والنسائي (8061) بلفظ: ما خلَّفتَ أحدًا أحبَّ إليَّ أن ألقى الله تعالى بمثل عَمَله منك.
حوالہ / مصدر: اسے عبد اللہ بن عباس نے بھی حضرت علی سے روایت کیا ہے جو احمد (2/ 898)، بخاری (3685)، مسلم (2389)، ابن ماجہ (98) اور نسائی (8061) کے ہاں ان الفاظ کے ساتھ ہے: "تم نے کسی ایسے شخص کو نہیں چھوڑا جس کے عمل جیسا عمل لے کر اللہ سے ملنا مجھے تمہارے عمل سے زیادہ محبوب ہو۔"