المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن سعيد بن جُبَير لم يدرك أبا الدرداء كما قال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 122 وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه".
درجۂ حدیث: اس کی سند منقطع ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: کیونکہ سعید بن جبیر نے حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا، جیسا کہ ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (33/ 122) میں فرمایا ہے، اور حافظ ذہبی نے بھی "تلخیص المستدرک" میں اسی وجہ سے اسے معلول (عیب دار) قرار دیا ہے۔
وقد روى هذا الخبر عليُّ بن محمد بن سعيد الثقفي، عن أحمد بن يونس - وهو أحمد بن عبد الله بن يونس - عن أبي شهاب - وهو عبد ربه بن نافع الحَنّاط - عن محتسب بن عبد الرحمن البصري، عن محمد بن واسع، عن ابن جبير، عن أبي الدرداء. أخرجه أبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (4482)، ومن طريقه ابن عساكر 33/ 121. فزاد علي بن محمد الثقفي فيه بين أبي شهاب ومحمد بن واسعٍ محتسبًا البصري الأعمى. وعلي بن محمد الثقفي هذا ليس بذاك المشهور في الرواية، ذكره أبو الشيخ وأبو نعيم في محدِّثي أصبهان.
تفصیلِ روایت: اس خبر کو علی بن محمد بن سعید الثقفی نے احمد بن یونس (جو کہ احمد بن عبد اللہ بن یونس ہیں) سے، انہوں نے ابو شہاب (عبد ربہ بن نافع الحناط) سے، انہوں نے محتسب بن عبد الرحمن البصری سے، انہوں نے محمد بن واسع سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے اور انہوں نے ابو درداء سے روایت کیا ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (رقم: 4482) میں اور ان کے طریق سے ابن عساکر (33/ 121) نے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: چنانچہ علی بن محمد الثقفی نے اس میں ابو شہاب اور محمد بن واسع کے درمیان "محتسب البصری الاعمی" کا اضافہ کیا ہے۔ اور یہ علی بن محمد الثقفی وہ مشہور راوی نہیں ہیں، بلکہ یہ دوسرے ہیں جنہیں ابو الشیخ اور ابو نعیم نے اصبہان کے محدثین میں ذکر کیا ہے۔
لكن رواه محمد بن جعفر الوَرْكاني - وهو ثقة - عند ابن عساكر 33/ 121 - 122 عن أبي شهاب، عن محتسب الأعمى أيضًا، عن محمد بن واسع، به.
تفصیلِ روایت: لیکن اسے محمد بن جعفر الورکانی (جو کہ ثقہ راوی ہیں) نے ابن عساکر (33/ 121-122) کے ہاں ابو شہاب سے، انہوں نے محتسب الاعمی سے ہی اور انہوں نے محمد بن واسع سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
فإن كان ذكرُ محتسب فيه محفوظًا، فإن محتسبًا هذا ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 439 ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، إِلَّا أَنَّ الذهبي ليَّنه في "ميزان الاعتدال"، وذكر في "ديوان الضعفاء" أن له مناكير.
فنی نکتہ / علّت: اگر اس سند میں "محتسب" کا ذکر محفوظ (درست) ہے، تو اس محتسب کا ذکر ابن ابی حاتم نے "الجرح والتعدیل" (8/ 439) میں کیا ہے لیکن اس پر کوئی جرح یا تعدیل ذکر نہیں کی، اور ابن حبان نے اسے "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔ تاہم حافظ ذہبی نے "میزان الاعتدال" میں اسے نرم (کمزور) قرار دیا ہے اور "دیوان الضعفاء" میں ذکر کیا ہے کہ اس کی منکر روایات ہیں۔