المستدرك على الصحيحين
كتاب المغازي والسرايا— غزوہ اور جہاد کی کتاب
فَضِيلَةُ الْعِتَاقِ باب: غلام آزاد کرنے کی فضیلت
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الزاهد ببغداد، حدَّثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، حدَّثنا معاذ بن هشام، حدّثني أبي، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح السُّلَمي، قال: حاصَرْنا مع رسول الله ﷺ قَصْرَ الطائف، فسمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "من بَلَغَ بسهمٍ، فلَه درجةٌ في الجنّة"، فبلَّغتُ يومئذٍ ستةَ عشرَ سهمًا. وسمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَن رَمَى بسهمٍ في سبيل الله فهو عَدْلُ مُحرَّرٍ، ومن شابَ شَيْبةً في الإسلام كانت له نُورًا يومَ القيامة، وأيُّما رجلٍ أعتقَ رجلًا مُسلمًا، فإنَّ الله [جاعلٌ كلَّ عَظمٍ من عِظامِه] (1) وقاءً كلَّ عَظمٍ بعَظمٍ، وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أعتقتْ امرأةً مسلمةً، فإنَّ الله جاعِلٌ كلَّ عظمٍ من عِظامِها وِقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِ مُحرَّرِها مِن النار" (2). صحيحُ عالٍ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4371 - صحيحابونجیح سلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم نے رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ طائف کے قلعے کا محاصرہ کیا تو میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے (دشمن پر) ایک تیر چلایا تو اس کے لیے جنت میں ایک درجہ ہے“، تو اس دن میں نے سولہ تیر چلائے۔ اور میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے اللہ کی راہ میں ایک تیر چلایا وہ ایک غلام آزاد کرنے کے برابر ہے، اور جس شخص کے بال حالتِ اسلام میں سفید ہوئے وہ اس کے لیے قیامت کے دن نور ہوں گے، اور جس کسی مرد نے کسی مسلمان مرد کو آزاد کیا تو اللہ تعالیٰ اس (آزاد کردہ غلام) کی ہر ہڈی کے بدلے اس (آزاد کرنے والے) کی ہر ہڈی کو آگ سے بچانے کا ذریعہ بنا دے گا، اور جس کسی مسلمان عورت نے کسی مسلمان عورت کو آزاد کیا تو اللہ تعالیٰ اس (آزاد کردہ) کی ہر ہڈی کو اس (آزاد کرنے والی) کی ہر ہڈی کے لیے آگ سے بچاؤ کا ذریعہ بنا دے گا“۔
یہ حدیث صحیح اور عالی سند والی ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
نوٹ / توضیح: یہ لفظ ہمارے قلمی نسخوں سے ساقط تھا لیکن مطبوعہ نسخوں اور بیہقی (5/159) کی روایت میں حاکم کے واسطے سے ثابت ہے، اور دیگر تمام راویوں کے ہاں بھی موجود ہے۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الرحمن بن محمد بن منصور - وهو الحارثي - وقد توبع. هشام هو ابن أبي عبد الله سَنْبَر الدَّسْتُوائي.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عبد الرحمن بن محمد بن منصور حارثی کی وجہ سے سند حسن ہے اور ان کی متابعت کی گئی ہے۔ یہاں ہشام سے مراد ہشام بن ابی عبد اللہ دستوائی ہیں۔
وقد تقدَّم منه ذكر الرمي بالسهم والبلوغ به بالرقمين (2500) و (2592) من طريقين عن معاذ بن هشام.
تفصیلِ روایت: تیر اندازی اور نشانے پر تیر لگنے کا ذکر معاذ بن ہشام کے دو طرق سے نمبر (2500) اور (2592) پر گزر چکا ہے۔
وأما فضل العِتق فأخرجه أبو داود (3965) عن محمد بن المثنَّى، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: غلام آزاد کرنے کی فضیلت والا حصہ امام ابو داؤد (3965) نے محمد بن مثنیٰ کے طریق سے معاذ بن ہشام سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 32/ (19428) عن يحيى بن سعيد، والنسائي (4859) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن هشام الدَّستُوائي، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (32/19428) میں یحییٰ بن سعید کے طریق سے، اور نسائی نے (4859) میں خالد بن الحارث کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ دونوں ہشام دستوائی سے اسی سند کے ساتھ نقل کرتے ہیں۔
وأخرجه أحمد (19429) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قَتَادة، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (19429) میں سعید بن ابی عروبہ کے طریق سے قتادہ کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔