المستدرك على الصحيحين

(2) المرفوع منه ضعيف لإرساله، وقد سمعه محمد بن إسحاق من يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، كما سيأتي، وهو مرسَلٌ كذلك لأنَّ الماجشون تابعي، ومن دون محمد بن إسحاق هم بعضُ مَن روى كتاب "المبتدأ والمغازي" الذي برواية سلمة بن الفضل - وهو الأبرش - عن محمد بن إسحاق.
درجۂ حدیث: اس کا "مرفوع" حصہ مرسل ہونے کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔ اسے محمد بن اسحاق نے یعقوب بن ابی سلمہ الماجشون سے سنا ہے (جیسا کہ آگے آرہا ہے)، اور یہ بھی "مرسل" ہے کیونکہ ماجشون تابعی ہیں۔
فنی نکتہ: اور محمد بن اسحاق سے نیچے والے راوی وہ ہیں جنہوں نے کتاب "المبتدأ والمغازی" کی روایت کی ہے جو سلمہ بن الفضل (الابرش) کی روایت سے محمد بن اسحاق سے مروی ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 9/ 4 عن محمد بن حميد الرازي، عن سلمة بن الفضل، به. ولما ذكر المرفوع قال: وكان رسول الله ﷺ فيما ذكر لي يعقوب بن أبي سلمة إذا ذكر شعيبًا …
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے "تفسیر" 9/ 4 میں محمد بن حمید الرازی سے، انہوں نے سلمہ بن فضل سے، اسی طرح روایت کیا ہے۔ اور جب مرفوع حصہ ذکر کیا تو (ابن اسحاق نے) کہا: "اور رسول اللہ ﷺ - جیسا کہ مجھے یعقوب بن ابی سلمہ نے بتایا - جب حضرت شعیب کا ذکر کرتے تو..."
وأخرج المرفوع منه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1522 و 9/ 2814 من طريق عبد الرحمن بن سلمة الرازي كاتب سلمة بن الفضل، والطبري في "تاريخه" 1/ 327 عن محمد بن حميد الرازي، كلاهما عن سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن أبي سلمة، مرسلًا.
حوالہ / مصدر: اس کے مرفوع حصے کو ابن ابی حاتم نے "تفسیر" 5/ 1522 و 9/ 2814 میں عبدالرحمن بن سلمہ الرازی (کاتب سلمہ بن فضل) سے، اور طبری نے "تاریخ" 1/ 327 میں محمد بن حمید الرازی سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں سلمہ بن فضل سے، وہ محمد بن اسحاق سے، اور وہ یعقوب بن ابی سلمہ سے "مرسلاً" روایت کرتے ہیں۔