حدیث نمبر: 3972
حدَّثنا أحمد بن كامل القاضي، حدَّثنا أبو قِلابة، حدَّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدَّثنا همام، عن قَتادةَ، عن عِمْران بن عِصام، شيخٌ من أهل البصرة، عن عِمران بن حُصَين: أنَّ النبي ﷺ سُئِلَ عن الشَّفْعِ والوَتْر، فقال: "هي الصلاةُ، منها شَفعٌ، ومنها وتْرٌ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3928 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے «الشفع» (جفت) اور «الوتر» (طاق) کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس سے مراد نماز ہے، جس میں سے بعض (رکعات) جفت ہیں اور بعض طاق ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3972
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لإبهام راويه عن عمران بن حصين
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لإبهام راويه عن عمران بن حصين، وهو الشيخ من أهل البصرة، وليس هو عمران بن عصام كما وقع للمصنف هنا وكما وقع لابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 8/ 415 من حديث يزيد بن هارون عن همام.» [ترقيم الرساله 3972] [ترقيم الشركة 3950] [ترقيم العلميه 3928]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف لإبهام راويه عن عمران بن حصين، وهو الشيخ من أهل البصرة، وليس هو عمران بن عصام كما وقع للمصنف هنا وكما وقع لابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 8/ 415 من حديث يزيد بن هارون عن همام.
درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے کیونکہ عمران بن حصین سے روایت کرنے والا راوی "مبہم" ہے، جو کہ اہل بصرہ کا ایک شیخ ہے۔ یہ عمران بن عصام نہیں ہیں جیسا کہ یہاں مصنف کے ہاں اور ابن ابی حاتم کی تفسیر (جیسا کہ "تفسیر ابن کثیر" 8/415 میں ہے) میں یزید بن ہارون عن ہمام کی حدیث میں واقع ہوا ہے۔
فقد أخرجه أحمد 33/ (19919) عن أبي داود الطيالسي، و (19935) عن بهز بن أسد، و (19973) عن يزيد بن هارون وعفان بن مسلم وعبد الصمد بن عبد الوارث، والترمذي (3342) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وأبي داود الطيالسي، ستتهم عن همام بن يحيى العوذي، عن قَتادةَ، عن عمران بن عصام، عن شيخ من أهل البصرة، عن عمران بن حصين.
حوالہ / مصدر: چنانچہ اسے احمد نے (33/19919) میں ابو داؤد طیالسی سے، (19935) میں بہز بن اسد سے، اور (19973) میں یزید بن ہارون، عفان بن مسلم اور عبد الصمد بن عبد الوارث سے روایت کیا ہے۔ اور ترمذی (3342) نے عبد الرحمن بن مہدی اور ابو داؤد طیالسی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ چھ راوی اسے ہمام بن یحییٰ عوذی سے، وہ قتادہ سے، وہ عمران بن عصام سے، وہ "اہل بصرہ کے ایک شیخ" سے اور وہ عمران بن حصین سے روایت کرتے ہیں۔
قال الحافظ ابن كثير: تفرد به عمران بن عصام الضبعي … وعندي أنَّ وقفه على عمران بن حصين أشبه، والله أعلم.
فنی نکتہ / علّت: حافظ ابن کثیر نے فرمایا: "عمران بن عصام الضبعی اس روایت میں متفرد ہیں... اور میرے نزدیک اس کا عمران بن حصین پر موقوف ہونا زیادہ قرین قیاس ہے، واللہ اعلم"۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3972 سے ماخوذ ہے۔