حدیث نمبر: 3915
حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مِهْران، حدثني جدِّي، حدثني أبو عبيد الله الوَهْبي، حدثني عمِّي، عن عمرو بن الحارث، عن أبي السَّمْح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ قال: "الويلُ وادٍ في جهنَّم، يَهْوي فيه الكافرُ أربعين خريفًا قبل أن يَبلُغَ فَعْرَه، والصَّعُود (2) جبلٌ في النار يتصعَّدُ (3) فيه سبعين خريفًا، ثم يَهْوي وهو كذلك" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3873 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”«ويل» جہنم میں ایک وادی ہے، جس کی گہرائی میں کافر (گرنا شروع کرے تو) تہہ تک پہنچنے سے پہلے چالیس سال تک گرتا رہے گا، اور «الصَّعُود» آگ کا ایک پہاڑ ہے جس پر وہ ستر سال تک چڑھتا رہے گا، پھر وہاں سے (نیچے) گرے گا اور ہمیشہ اسی طرح ہوتا رہے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3915
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لضعف رواية أبي السَّمح عن أبي الهيثم. أبو عبيد الله الوهبي: هو أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري، وعمه: هو عبد الله بن وهب، وأبو السمح: هو درّاج بن سمعان، وأبو الهيثم: هو سليمان بن عمرو العُتْواري. وأخرج الشطر الأول منه ابن حبان (7467) من طريق حرملة ...» [ترقيم الرساله 3915] [ترقيم الشركة 3894] [ترقيم العلميه 3873]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) في النسخ الخطية: والصعيد، والمثبت من "تلخيص الذهبي"، وهو الجادّة.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں "والصعید" ہے، جو متن میں ثابت کیا گیا ہے وہ ذہبی کی "تلخیص" سے ہے اور یہی درست راستہ ہے۔
(3) هكذا في (ص) و (ع)، وهو الموافق لمصادر التخريج، وفي (ز) و (ب): فيصعد.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ص) اور (ع) میں ایسے ہی ہے اور یہ مصادر تخریج کے موافق ہے۔ جبکہ (ز) اور (ب) میں "فیصعد" ہے۔
(4) إسناده ضعيف لضعف رواية أبي السَّمح عن أبي الهيثم. أبو عبيد الله الوهبي: هو أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري، وعمه: هو عبد الله بن وهب، وأبو السمح: هو درّاج بن سمعان، وأبو الهيثم: هو سليمان بن عمرو العُتْواري. وأخرج الشطر الأول منه ابن حبان (7467) من طريق حرملة بن يحيى التُّجيبي، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے ابو السمح کی ابو الہیثم سے روایت کے ضعف کی وجہ سے۔ ابو عبید اللہ وہبی سے مراد "احمد بن عبد الرحمن بن وہب مصری"، ان کے چچا سے مراد "عبد اللہ بن وہب"، ابو السمح سے مراد "دراج بن سمعان" اور ابو الہیثم سے مراد "سلیمان بن عمرو عتواری" ہیں۔
حوالہ / مصدر: اس کا پہلا حصہ ابن حبان (7467) نے حرملہ بن یحییٰ تجیبی کے طریق سے، انہوں نے عبد اللہ بن وہب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه بشطريه أحمد 18/ (11712)، والترمذي (2576) و (3164) و (3326) من طريق عبد الله بن لَهيعة، عن دراج أبي السمح، به. وقال الترمذي: حديث غريب.
حوالہ / مصدر: اسے دونوں حصوں کے ساتھ احمد (18/11712) اور ترمذی (2576، 3164، 3326) نے عبد اللہ بن لہیعہ کے طریق سے، انہوں نے دراج ابو السمح سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ اور ترمذی نے کہا: یہ حدیث "غریب" ہے۔
وسيأتي برقم (8979) من طريق بحر بن نصر عن ابن وهب كرواية أبي عبيد الله عن عمه، وسيأتي أوله برقم (4016) من طريق هارون بن سعيد الأيْلي عن ابن وهب موقوفًا.
حوالہ / مصدر: یہ آگے نمبر (8979) پر بحر بن نصر عن ابن وہب کے طریق سے آئے گا (جیسے ابو عبید اللہ کی اپنے چچا سے روایت ہے)، اور اس کا اول حصہ آگے نمبر (4016) پر ہارون بن سعید ایلی عن ابن وہب کے طریق سے "موقوفاً" آئے گا۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3915 سے ماخوذ ہے۔