المستدرك على الصحيحين

(2) إسناده حسن من أجل أحمد بن مهران الرازي. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي جدُّ إسرائيل.
درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے احمد بن مہران رازی کی وجہ سے۔ ابو اسحاق سے مراد "عمرو بن عبد اللہ السبیعی" ہیں جو اسرائیل کے دادا ہیں۔
وأخرجه آدم بن أبي إياس في "تفسيره" 2/ 688 عن إسرائيل، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (229) من طريق عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے آدم بن ابی ایاس نے اپنی تفسیر (2/688) میں اسرائیل سے، اور خرائطی نے "مساوی الاخلاق" (229) میں عبد اللہ بن رجاء کے طریق سے، انہوں نے اسرائیل سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 29/ 26 من طريق شريك النخعي، عن أبي إسحاق، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے اپنی تفسیر (29/26) میں شریک نخعی کے طریق سے، انہوں نے ابو اسحاق سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وروي عن ابن عبَّاس فيها تفسير آخر، فقد أخرج البخاري (4917)، والنسائي (11552) من طريق مجاهد، عنه قال في هذه الآية: رجل من قريش كانت له زَنَمة مثل زنمة الشاة.
حوالہ / مصدر: اس آیت کی تفسیر میں ابن عباس سے ایک اور قول مروی ہے، جسے بخاری (4917) اور نسائی (11552) نے مجاہد کے طریق سے روایت کیا ہے کہ ابن عباس نے اس آیت کے بارے میں فرمایا: "قریش کا ایک آدمی تھا جس کی بکری کی زنَمہ (کان کا لٹکا ہوا حصہ) جیسی زنَمہ تھی"۔
والزَّنَمة: شيء يُقطَع من أُذن الشاة ويُترك معلَّقًا بها، وهي أيضًا هَنَةٌ مدلّاة في حلق الشاة كالملحقة بها. "النهاية" لابن الأثير (زنم).
نوٹ / توضیح: "الزنَمَۃ": بکری کے کان سے کاٹا ہوا وہ حصہ جسے لٹکا ہوا چھوڑ دیا جائے، اور یہ وہ گوشت کا لوتھڑا بھی ہے جو بکری کے حلق میں لٹکا ہوتا ہے جیسے اس کے ساتھ جڑا ہوا ہو۔ (دیکھیے: "النہایۃ" لابن الاثیر، مادہ: زنم)۔