المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
مَا أَرْسَلَ اللَّهُ عَلَى عَادٍ مِنَ الرِّيحِ إِلَّا قَدْرَ خَاتَمٍ باب: قومِ عاد پر بھیجی گئی ہوا کی مقدار انگوٹھی کے برابر تھی
حدیث نمبر: 3741
حَدَّثَنَا أبو النَّضْر الفقيه، حَدَّثَنَا معاذ بن نَجْدة القُرشي، حَدَّثَنَا قَبِيصة بن عُقْبة، حَدَّثَنَا سفيان، عن الأعمش، عن المِنهال بن عمرو، عن سعيد ابن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: ما أَرسَلَ اللهُ على عادٍ من الرِّيحِ إِلَّا قَدْرَ خاتَمي هذا (1).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد تفرَّد مسلمٌ بإخراج حديث مسعود بن مالك عن سعيد بن جُبير عن ابن عبَّاس: "نُصِرتُ بالصَّبَا" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3699 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے قومِ عاد پر میری اس انگوٹھی (کے سوراخ) کی مقدار کے برابر ہوا کے علاوہ اور کچھ نہیں بھیجا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، جبکہ امام مسلم نے اکیلے مسعود بن مالک کی روایت سے سیدنا ابن عباس کے واسطے سے ”میری مدد بادِ صبا کے ذریعے کی گئی“ کے الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن من أجل معاذ بن نجدة القرشي. سفيان: هو الثوري.
درجۂ حدیث: معاذ بن نجدہ قرشی کی وجہ سے اس کی سند "حسن" ہے۔ سفیان سے مراد ثوری ہیں۔
وأخرجه ابن منده في "التوحيد" (57) من طريقين عن قبيصة بن عقبة بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن مندہ "التوحید" (57) میں قبیصہ بن عقبہ سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 26/ 27 من طريق زائدة بن قدامة، عن الأعمش، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبری "تفسیر" (26/ 27) میں زائدہ بن قدامہ عن اعمش کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 131 من طريق محمود بن ميمون البنّا، عن سفيان، به - فرفعه إلى النَّبِيّ ﷺ. ومحمود بن ميمون هذا لا يعرف لم نقف على ترجمة له.
حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم "الحلیہ" (7/ 131) میں محمود بن میمون البناء عن سفیان کے طریق سے مرفوعاً روایت کیا۔
فنی نکتہ / علّت: محمود بن میمون غیر معروف ہے، اس کا ترجمہ نہیں ملا۔
وأخرجه كذلك مرفوعًا الطبراني في "الكبير" (12416)، وأبو الشيخ في "العظمة" (807) من طريق أبي مالك عمرو بن هاشم الجنبي، عن مسلم بن كيسان المُلائي، عن مجاهد وسعيد بن جبير - وعند أبي الشيخ: مجاهد عن سعيد بن جبير - عن ابن عبَّاس رفعه. وهذا إسناد ضعيف جدًّا، مسلم الملائي متروك، وأبو مالك الجنبي ضعيف.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی "الکبیر" (12416) اور ابو الشیخ "العظمة" (807) نے ابو مالک عمرو بن ہاشم عن مسلم بن کیسان ملائی عن مجاہد و سعید بن جبیر عن ابن عباس کے طریق سے مرفوعاً روایت کیا۔
درجۂ حدیث: یہ سند "سخت ضعیف" ہے؛ مسلم ملائی متروک ہے اور ابو مالک جنبی ضعیف ہے۔
ورواه مسلم الملائي أيضًا عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا فيما أخرجه الطبراني (13553). ولا يصح.
حوالہ / مصدر: اسے مسلم ملائی نے مجاہد عن ابن عمر سے بھی مرفوعاً روایت کیا ہے جو طبرانی (13553) میں ہے، لیکن یہ "صحیح نہیں" ہے۔
(2) هذا حديث مرفوع إلى النَّبِيّ ﷺ، وهو من هذا الطريق عند مسلم برقم (900)، وزاد فيه: "وأُهلكت عادٌ بالدَّبُور". وأخرجه كذلك البخاري (1035) ومسلم (900) (17) من طريق الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس.
درجۂ حدیث: یہ حدیث نبی ﷺ تک مرفوع ہے اور اسی طریق سے مسلم میں (رقم: 900) موجود ہے، جس میں یہ اضافہ ہے: "اور عاد کو دبور (پچھمی ہوا) سے ہلاک کیا گیا۔"
حوالہ / مصدر: اسے بخاری (1035) اور مسلم (900) نے حکم بن عتیبہ عن مجاہد عن ابن عباس کے طریق سے بھی روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: معاذ بن نجدہ قرشی کی وجہ سے اس کی سند "حسن" ہے۔ سفیان سے مراد ثوری ہیں۔
وأخرجه ابن منده في "التوحيد" (57) من طريقين عن قبيصة بن عقبة بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن مندہ "التوحید" (57) میں قبیصہ بن عقبہ سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 26/ 27 من طريق زائدة بن قدامة، عن الأعمش، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبری "تفسیر" (26/ 27) میں زائدہ بن قدامہ عن اعمش کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 131 من طريق محمود بن ميمون البنّا، عن سفيان، به - فرفعه إلى النَّبِيّ ﷺ. ومحمود بن ميمون هذا لا يعرف لم نقف على ترجمة له.
حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم "الحلیہ" (7/ 131) میں محمود بن میمون البناء عن سفیان کے طریق سے مرفوعاً روایت کیا۔
فنی نکتہ / علّت: محمود بن میمون غیر معروف ہے، اس کا ترجمہ نہیں ملا۔
وأخرجه كذلك مرفوعًا الطبراني في "الكبير" (12416)، وأبو الشيخ في "العظمة" (807) من طريق أبي مالك عمرو بن هاشم الجنبي، عن مسلم بن كيسان المُلائي، عن مجاهد وسعيد بن جبير - وعند أبي الشيخ: مجاهد عن سعيد بن جبير - عن ابن عبَّاس رفعه. وهذا إسناد ضعيف جدًّا، مسلم الملائي متروك، وأبو مالك الجنبي ضعيف.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی "الکبیر" (12416) اور ابو الشیخ "العظمة" (807) نے ابو مالک عمرو بن ہاشم عن مسلم بن کیسان ملائی عن مجاہد و سعید بن جبیر عن ابن عباس کے طریق سے مرفوعاً روایت کیا۔
درجۂ حدیث: یہ سند "سخت ضعیف" ہے؛ مسلم ملائی متروک ہے اور ابو مالک جنبی ضعیف ہے۔
ورواه مسلم الملائي أيضًا عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا فيما أخرجه الطبراني (13553). ولا يصح.
حوالہ / مصدر: اسے مسلم ملائی نے مجاہد عن ابن عمر سے بھی مرفوعاً روایت کیا ہے جو طبرانی (13553) میں ہے، لیکن یہ "صحیح نہیں" ہے۔
(2) هذا حديث مرفوع إلى النَّبِيّ ﷺ، وهو من هذا الطريق عند مسلم برقم (900)، وزاد فيه: "وأُهلكت عادٌ بالدَّبُور". وأخرجه كذلك البخاري (1035) ومسلم (900) (17) من طريق الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس.
درجۂ حدیث: یہ حدیث نبی ﷺ تک مرفوع ہے اور اسی طریق سے مسلم میں (رقم: 900) موجود ہے، جس میں یہ اضافہ ہے: "اور عاد کو دبور (پچھمی ہوا) سے ہلاک کیا گیا۔"
حوالہ / مصدر: اسے بخاری (1035) اور مسلم (900) نے حکم بن عتیبہ عن مجاہد عن ابن عباس کے طریق سے بھی روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3741 سے ماخوذ ہے۔
