حدیث نمبر: 3549
أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا الحسن بن مُكرَم البزَّاز، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو غسّان محمد بن مُطِّرف اللَّيثي، حدثنا أبو حازم، عن سعيد بن المسيّب، عن عبد الله بن سَلَام قال: إنَّ للمساجد أَوتادًا هم أَوتادُها، لهم جلساءُ من الملائكة، فإن غابوا سأَلوا عنهم، وإن كانوا مَرضَى عادُوهم، وإن كانوا في حاجَةٍ أعانُوهم (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين موقوف، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3507 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ مساجد کے کچھ پکے رہنے والے (نمازی) ہوتے ہیں جو وہاں کے ستونوں (میخوں) کی مانند جمے رہتے ہیں، فرشتوں میں سے ان کے کچھ ہم نشین ہوتے ہیں، اگر وہ کبھی مسجد سے غائب ہوں تو فرشتے ان کے بارے میں دریافت کرتے ہیں، اگر وہ بیمار پڑ جائیں تو ان کی عیادت کرتے ہیں اور اگر وہ کسی ضرورت میں ہوں تو ان کی مدد کرتے ہیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح اور موقوف ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3549
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح، لكن المحفوظ من رواية سعيد بن المسيب عن أبيه المسيّب عن عبد الله بن سلام كما سيأتي، وإن كان سعيد قد أدرك ما يقرب من ثلاثين سنة من حياة عبد الله بن سلام وهو بلديُّه. أبو حازم: هو سلمة بن دينار الأعرج.» [ترقيم الرساله 3549] [ترقيم الشركة 3528] [ترقيم العلميه 3507]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده صحيح، لكن المحفوظ من رواية سعيد بن المسيب عن أبيه المسيّب عن عبد الله بن سلام كما سيأتي، وإن كان سعيد قد أدرك ما يقرب من ثلاثين سنة من حياة عبد الله بن سلام وهو بلديُّه. أبو حازم: هو سلمة بن دينار الأعرج.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن "محفوظ" روایت سعید بن المسیب کی اپنے والد (مسیب) کے واسطے سے عبد اللہ بن سلام سے ہے (جیسا کہ آگے آئے گا)، اگرچہ سعید نے عبد اللہ بن سلام کی حیات کے تقریباً تیس سال پائے ہیں اور وہ ان کے ہم شہر بھی تھے۔
نوٹ / توضیح: ابو حازم سے مراد سلمہ بن دینار الاعرج ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (26920) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (26920) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
رواه سفيان ابن عيينة عند المبارك في "الزهد" برواية نعيم بن حماد (8)، ومبشِّر بن مكسّر عند البيهقي (2693)، كلاهما عن أبي حازم، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه: أنَّ عبد الله بن سلام قال له: يا مسيب … وذكره.
تفصیلِ روایت: اسے سفیان بن عیینہ نے ابن مبارک کی "الزہد" میں نعیم بن حماد (8) کی روایت سے، اور مبشر بن مکسر نے بیہقی (2693) کے ہاں روایت کیا ہے، ان دونوں نے ابو حازم سے، انہوں نے سعید بن المسیب سے، انہوں نے اپنے والد سے کہ: عبد اللہ بن سلام نے ان سے کہا: اے مسیب... اور پوری حدیث ذکر کی۔
وخالف أيوبُ بن موسى الأموي المكي فرواه عن أبي حازم عن سعيد بن المسيب من قوله، أخرجه من هذا الطريق ابن أبي شيبة 13/ 317، ومكرم البزاز في "فوائده" (94)، والبيهقي (2691). ورواية أيوب هذه - على ثقته - شاذَّة، والمحفوظ رواية من رواه عن عبد الله بن سلام قوله.
فنی نکتہ / علّت: اور ایوب بن موسیٰ اموی مکی نے مخالفت کرتے ہوئے اسے ابو حازم کے واسطے سے سعید بن المسیب سے ان کا "اپنا قول" (مقطوعاً) روایت کیا ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے اس طریق سے ابن ابی شیبہ (13/ 317)، مکرم البزاز نے "الفوائد" (94) اور بیہقی (2691) نے تخریج کیا ہے۔
درجۂ حدیث: ایوب کی یہ روایت ان کے ثقہ ہونے کے باوجود "شاذ" ہے، اور "محفوظ" وہی روایت ہے جنہوں نے اسے عبد اللہ بن سلام کا قول قرار دیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3549 سے ماخوذ ہے۔