حدیث نمبر: 3408
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا الفضل بن موسى، حدثنا عيسى بن عُبيد، عن الرَّبيع بن أنس، عن أبي العاليَةِ قال: حدثني أُبيُّ بن كَعْب قال: لما كان يومُ أُحدٍ أُصيبَ من الأنصار أربعةٌ وستُّون رجلًا ومنهم ستةٌ، فمَثَّلوا بهم، وفيهم حمزةُ، فقالت الأنصار: لَئِن أَصَبْناهم يومًا مثلَ هذا لنُربِيَنَّ عليهم، فلما كان يومُ فتح مكةَ أَنزَلَ الله ﷿ ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ﴾ [النحل: 126]، فقال رجل: لا قريشَ بعدَ اليوم، فقال رسول الله ﷺ: "كفُّوا عن القومِ غيرَ أربعةٍ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شهر ربيع الأول سنة أربع مئة قال: [17 - ومن تفسير سورة بني إسرائيل] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3368 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب غزوہ احد کا دن تھا تو انصار کے چونسٹھ (64) اور مہاجرین میں سے چھ (6) آدمی شہید ہوئے، تو مشرکین نے ان کی لاشوں کا مثلہ کیا (اعضاء کاٹے)، اور ان شہداء میں سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے۔ اس پر انصار نے کہا: ”اگر کسی دن ہم نے ان پر ایسا قابو پا لیا تو ہم ان سے بڑھ کر ان کا برا حال کریں گے۔“ پھر جب فتح مکہ کا دن آیا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ﴾ ”اور اگر تم بدلہ لو تو بس اتنا ہی بدلہ لو جتنی تکلیف تمہیں دی گئی تھی، اور اگر تم صبر کرو تو یقیناً یہ صبر کرنے والوں کے لیے بہت بہتر ہے۔“ [سورة النحل: 126] اس موقع پر ایک شخص نے کہا: ”آج کے بعد قریش باقی نہیں رہیں گے (یعنی انہیں چن چن کر مارا جائے گا)۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”چار افراد کے سوا باقی سب لوگوں سے اپنے ہاتھ روک لو (یعنی انہیں معاف کر دو)۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3408
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن من أجل عيسى بن عبيد: وهو ابن مالك الكندي. إسحاق: هو ابن راهويه
تخریج حدیث «إسناده حسن من أجل عيسى بن عبيد: وهو ابن مالك الكندي. إسحاق: هو ابن راهويه، وأبو العالية: هو رُفيع الرِّياحي. وسيأتي مكررًا برقم (3708).» [ترقيم الرساله 3408] [ترقيم الشركة 3388] [ترقيم العلميه 3368]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن من أجل عيسى بن عبيد: وهو ابن مالك الكندي. إسحاق: هو ابن راهويه، وأبو العالية: هو رُفيع الرِّياحي. وسيأتي مكررًا برقم (3708).
درجۂ حدیث: عیسیٰ بن عبید (ابن مالک الکندی) کی وجہ سے اس کی سند حسن ہے۔
نوٹ / توضیح: اسحاق: یہ ابن راہویہ ہیں، اور ابوالعالیہ: یہ رفیع الریاحی ہیں۔ یہ رقم (3708) پر مکرر آئے گا۔
وأخرجه ابن حبان (487) عن عبد الله بن محمد الأزدي، عن إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهويه - بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (487) نے عبداللہ بن محمد الازدی سے، انہوں نے اسحاق بن ابراہیم (ابن راہویہ) سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 35/ (21229)، والترمذي (3129)، والنسائي (11215) من طريقين عن الفضل بن موسى، به.
حوالہ / مصدر: اسے اسی کی مثل عبداللہ بن احمد نے "مسند" کے زوائد (35/ 21229)، ترمذی (3129) اور نسائی (11215) نے فضل بن موسیٰ سے دو طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه عبد الله بن أحمد (21230) من طريق أبي تُميلة يحيى بن واضح، عن عيسى بن عبيد، به.
حوالہ / مصدر: اور اس روایت کی تخریج عبد اللہ بن احمد نے اپنی کتاب (مسند احمد کے زوائد) میں نمبر (21230) کے تحت کی ہے۔
تفصیلِ روایت: یہ تخریج انہوں نے ابو تمیلہ یحییٰ بن واضح کے طریق (سند) سے کی ہے، انہوں نے اسے عیسیٰ بن عبید سے روایت کیا ہے اور انہوں نے اسی سند و متن کے ساتھ (بہ) بیان کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3408 سے ماخوذ ہے۔