المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
شَأْنُ نُزُولِ : ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ ) الْآيَةَ باب: آیت “ہم تم میں آگے بڑھنے والوں اور پیچھے رہنے والوں کو جانتے ہیں” کے نزول کا سبب
حدیث نمبر: 3387
أخبرَناه أبو بكر الشافعيُّ، حدثنا إسحاق بن الحسن، حدثنا أبو حُذَيفة، حدثنا سفيان، عن رجلٍ، عن أبي الجَوْزاء، عن ابن عبَّاس قال: المستقدِمِين: الصفوفُ المقدَّمة، والمستأخِرِين: الصفوفُ المؤخَّرة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3347 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”«مستقدمين» سے مراد اگلی صفوں والے ہیں، اور «مستاخرين» سے مراد پچھلی صفوں والے ہیں۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي الجوزاء، ويغلب على الظن أنه عمرو بن مالك النُّكري الذي في الحديث السابق. وهذه الرواية تشهد لرواية جعفر بن سليمان المذكورة في التعليق السابق. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النَّهدي، وسفيان: هو الثوري.
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے کیونکہ ابوالجوزاء سے روایت کرنے والا راوی مبہم ہے۔ غالب گمان یہی ہے کہ یہ عمرو بن مالک النکری ہے جو پچھلی حدیث میں تھا۔
متابعات و شواہد: یہ روایت جعفر بن سلیمان کی مذکورہ بالا روایت کی شاہد ہے۔
نوٹ / توضیح: ابو حذیفہ: یہ موسیٰ بن مسعود نہدی ہیں، اور سفیان: یہ ثوری ہیں۔
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے کیونکہ ابوالجوزاء سے روایت کرنے والا راوی مبہم ہے۔ غالب گمان یہی ہے کہ یہ عمرو بن مالک النکری ہے جو پچھلی حدیث میں تھا۔
متابعات و شواہد: یہ روایت جعفر بن سلیمان کی مذکورہ بالا روایت کی شاہد ہے۔
نوٹ / توضیح: ابو حذیفہ: یہ موسیٰ بن مسعود نہدی ہیں، اور سفیان: یہ ثوری ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3387 سے ماخوذ ہے۔
