حدیث نمبر: 3135
حدثنا محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا علي بن الحسن الهلالي، حدثنا عبد الله بن الوليد العَدَني، حدثنا سفيان، عن ابن جُرَيج، حدثني يحيى بن عُبيدٍ، عن أبيه، عن عبد الله بن السائب، عن أبيه السائب قال: سمعت النبيَّ ﷺ يقول ما بين الرُّكْن اليَمَاني والحَجَر: "ربَّنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنَا عذابَ النار" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3098 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن السائب رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو رکنِ یمانی اور حجرِ اسود کے درمیان یہ دعا مانگتے ہوئے سنا: «رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» ”اے ہمارے پروردگار! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرما اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3135
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده محتمل للتحسين، والصحيح أنَّ هذا الحديث من رواية عبد الله بن السائب عن النبي ﷺ، فقد خالف سفيان -وهو الثوري- جمعٌ فرووه عن ابن جريج من حديث عبد الله ابن السائب كما سلف برقم (1691)، لا من حديث أبيه السائب بن أبي السائب، وكلاهما له صحبة.» [ترقيم الرساله 3135] [ترقيم الشركة 3116] [ترقيم العلميه 3098]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده محتمل للتحسين، والصحيح أنَّ هذا الحديث من رواية عبد الله بن السائب عن النبي ﷺ، فقد خالف سفيان -وهو الثوري- جمعٌ فرووه عن ابن جريج من حديث عبد الله ابن السائب كما سلف برقم (1691)، لا من حديث أبيه السائب بن أبي السائب، وكلاهما له صحبة.
درجۂ حدیث: اس کی سند تحسین (حسن قرار دیے جانے) کا احتمال رکھتی ہے، فنی نکتہ / علّت: اور صحیح یہ ہے کہ یہ حدیث عبداللہ بن السائب کی نبی ﷺ سے روایت ہے؛ کیونکہ سفیان (ثوری) کی مخالفت ایک جماعت نے کی ہے اور انہوں نے اسے ابن جریج سے عبداللہ بن السائب کی حدیث سے روایت کیا ہے جیسا کہ نمبر (1691) پر گزر چکا ہے، نہ کہ ان کے والد السائب بن ابی السائب کی حدیث سے، اور ان دونوں کو صحابیت حاصل ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3135 سے ماخوذ ہے۔