المستدرك على الصحيحين
كتاب : البيوع— خریدوفروخت کا بیان
بِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ إِنْ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ مِنَ السَّمَاءِ ؟ باب: اگر آسمانی آفت آجائے تو تم میں سے کوئی اپنے بھائی کا مال کس حق سے حلال سمجھتا ہے؟
حدیث نمبر: 2287
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن الفضل بن موسى القُسْطاني، حدثنا هارون بن موسى، حدثنا أبو ضَمْرة، عن يحيى بن سعيد، أخبرني ابن جُرَيج، حدثنا أبو الزُّبَير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله ﷺ: "إن بعْتَ أخاك تمَراتٍ، فأصابَتْه جائحةٌ، فلا يَحِلُّ لك أن تأخذَ منه شيئًا، لِمَ تأخذُ مالَ أخيكَ بغيرِ إذنه؟! " (1).
هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين. ورواه محمد بن ثَور عن ابن جُرَيج:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2256 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم نے اپنے بھائی کے ہاتھ کھجوریں فروخت کیں اور پھر اسے کوئی آسمانی آفت پہنچ جائے، تو تمہارے لیے اس سے کچھ بھی لینا حلال نہیں ہے، تم اپنے بھائی کا مال ناحق کیسے لے سکتے ہو؟!“
یہ حدیث غریب اور شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن الفضل بن موسى القُسْطاني، فهو صدوق، وقد توبع. هارون بن موسى: هو الفَرْوي، وأبو ضمرة: هو أنس بن عياض.
حکم / درجۂ حدیث: حدیث "صحیح" ہے، اور محمد بن الفضل القسطانی کی وجہ سے سند "حسن" ہے کیونکہ وہ صدوق ہیں اور ان کی تائید موجود ہے
توضیح: ہارون بن موسیٰ الفروی ہیں اور ابو ضمرہ سے مراد انس بن عیاض ہیں۔
وأخرجه مسلم (1554)، وأبو داود (3470) من طريق عبد الله بن وهب، ومسلم (1554)، وأبو داود (3470)، وابن حبان (5035) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، وابن ماجه (2219)، والنسائي (6074) من طريق ثور بن يزيد، والنسائي (6073)، وابن حبان (5034) من طريق حجاج بن محمد، أربعتهم عن ابن جُرَيج، به.
حوالہ / مصدر: اسے مسلم (1554)، ابوداؤد (3470)، ابن حبان، ابن ماجہ (2219) اور نسائی نے مختلف طرق سے ابن جریج کی سند سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (2305) من طريق سليمان بن عتيق عن جابر، بلفظ: أنَّ رسول الله ﷺ وضع الجوائح.
متابعات و شواہد: یہ روایت آگے نمبر (2305) پر سلیمان بن عتیق کے طریق سے ان الفاظ میں آئے گی: "رسول اللہ ﷺ نے آفات (جوائح) کی صورت میں نقصان وضع کرنے کا حکم دیا"۔
والجائحة: هي الآفة.
توضیح: "الجائحة" سے مراد وہ آفت یا بیماری ہے جو فصل کو تباہ کر دے۔
حکم / درجۂ حدیث: حدیث "صحیح" ہے، اور محمد بن الفضل القسطانی کی وجہ سے سند "حسن" ہے کیونکہ وہ صدوق ہیں اور ان کی تائید موجود ہے
توضیح: ہارون بن موسیٰ الفروی ہیں اور ابو ضمرہ سے مراد انس بن عیاض ہیں۔
وأخرجه مسلم (1554)، وأبو داود (3470) من طريق عبد الله بن وهب، ومسلم (1554)، وأبو داود (3470)، وابن حبان (5035) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، وابن ماجه (2219)، والنسائي (6074) من طريق ثور بن يزيد، والنسائي (6073)، وابن حبان (5034) من طريق حجاج بن محمد، أربعتهم عن ابن جُرَيج، به.
حوالہ / مصدر: اسے مسلم (1554)، ابوداؤد (3470)، ابن حبان، ابن ماجہ (2219) اور نسائی نے مختلف طرق سے ابن جریج کی سند سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (2305) من طريق سليمان بن عتيق عن جابر، بلفظ: أنَّ رسول الله ﷺ وضع الجوائح.
متابعات و شواہد: یہ روایت آگے نمبر (2305) پر سلیمان بن عتیق کے طریق سے ان الفاظ میں آئے گی: "رسول اللہ ﷺ نے آفات (جوائح) کی صورت میں نقصان وضع کرنے کا حکم دیا"۔
والجائحة: هي الآفة.
توضیح: "الجائحة" سے مراد وہ آفت یا بیماری ہے جو فصل کو تباہ کر دے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2287 سے ماخوذ ہے۔
