حدیث نمبر: 1905
أخبرنا بكر بن محمد الصَّيْرَفي، حدثنا أحمد بن عبيد الله النَّرْسي، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن أبي سِنَان، عن أبي الأحْوَص، عن ابن مسعودٍ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَن قال: أستغفرُ الله الذي لا إله إلَّا هو الحيُّ القَيُّومُ وأتوبُ إليه، ثلاثًا، غُفِرت له ذُنوبُه وإن كان فارًّا من الزَّحْف" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے تین مرتبہ یہ کہا: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ» ”میں اس اللہ سے مغفرت مانگتا ہوں جس کے سوا کوئی معبود نہیں، جو ہمیشہ زندہ رہنے والا اور سب کو قائم رکھنے والا ہے، اور میں اسی کی طرف رجوع کرتا ہوں“ تو اس کے گناہ بخش دیے جاتے ہیں، خواہ وہ میدانِ جنگ سے فرار ہی کیوں نہ ہوا ہو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حدیث: 1905
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن سابق، وقد توبع إسرائيل: هو ابن يونس، وأبو سنان: هو ضرار بن مرة، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجشمي.» [ترقيم الرساله 1905] [ترقيم الشركة 1890]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن سابق، وقد توبع إسرائيل: هو ابن يونس، وأبو سنان: هو ضرار بن مرة، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجشمي.
حکم / درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اور محمد بن سابق کی وجہ سے یہ سند قوی ہے جن کی متابعت موجود ہے۔ ابوسنان: یہ ضرار بن مرہ ہیں، اور ابوالاحوص: یہ عوف بن مالک الجشمی ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "الدعوات" (161) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "الدعوات" (161) میں حاکم کی اسی سند سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي عند المصنف برقم (2582) من طريق محمد بن يوسف الفريابي عن إسرائيل.
تفصیلِ روایت: یہ مصنف کے ہاں رقم (2582) پر محمد بن یوسف الفریابی عن اسرائیل کے طریق سے آئے گی۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 300 عن ابن نمير، عن إسرائيل، به. لكنه وقفه على ابن مسعود، ومثل هذا لا يضر ما دام ثبت مرفوعًا من غير هذه الطريق الواحدة.
حوالہ / مصدر: ابن ابی شیبہ (10/ 300) نے اسے ابن مسعود پر "موقوف" کیا ہے، مگر مرفوع ثابت ہونے کی وجہ سے یہ مضر نہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8541) من طريق حُديج بن معاوية، عن أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود قوله، موقوفًا، وهذا إسناد ضعيف لضعفٍ في حُديج بن معاوية.
حکم / درجۂ حدیث: طبرانی (8541) نے اسے حدیج بن معاویہ کے طریق سے موقوفاً روایت کیا ہے، مگر یہ سند حدیج کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1905 سے ماخوذ ہے۔