کتب حدیث ›
مسند عمر بن عبد العزيز › ابواب
› باب مفلس کے پاس اصل حالت میں اپنا سامان پانے والے کے زیادہ حق دار ہونے کا بیان
حدیث نمبر: 29
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " .
حافظ محمد فہد
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا:”جس شخص کو اپنا سامان کسی مفلس (دیوالیہ) شخص کے پاس بعینہٖ (اصل حالت میں) مل جائے تو وہ اس سامان کا زیادہ حق دار ہے۔“