کتب حدیثمسند الإمام الشافعيابوابباب: ایک شخص دو (دشمنوں) کے سامنے سے نہیں بھاگے گا۔
حدیث نمبر: 1729
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةِ: إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ [الْأَنْفَالِ: 65] ، فَكَتَبَ عَلَيْهِمْ أَلَا يَفِرَّ الْعِشْرُونَ مِنَ الْمِائَتَيْنِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ [الْأَنْفَالِ: 66] فَخَفَّفَ عَنْهُمْ وَكَتَبَ عَلَيْهِمْ أَلَا تَفِرَّ مِائَةٌ مِنْ مِائَتَيْنِ.
حافظ محمد فہد
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، فرمایا کہ جب یہ آیت نازل ہوئی: ”اگر تم میں بیس آدمی صبر کرنے والے ہوں تو وہ دو سو پر غالب آجائیں گے“ تو مسلمانوں پر فرض کر دیا گیا کہ بیس آدمی دو سو کے مقابلے سے نہ بھاگیں۔ پھر اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا: ”اب اللہ نے تم سے تخفیف کر دی، اور معلوم کر لیا کہ تم میں جوش کی کمی ہے، پس اگر اب تم میں سو صبر کرنے والے ہوں تو وہ دو سو پر غالب آجائیں گے۔“ تو اللہ نے ان سے تخفیف کر دی اور ان پر یہ فرض کر دیا کہ سو (مسلمان) دو سو (کفار) کے مقابلے سے نہ بھاگیں۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الجهاد وقسم الغنائم / حدیث: 1729
تخریج حدیث أخرجه البخاري، التفسير ، باب ﴿يايها النبى حرض المومنين على القتال﴾ (4652)۔
حدیث نمبر: 1730
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَنْ فَرَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَلَمْ يَفِرَّ وَمَنْ فَرَّ مِنَ اثْنَيْنِ فَقَدْ فَرَّ. أَخْرَجَ الْأَوَّلَ مِنْ كِتَابِ الْجِزْيَةِ، وَالثَّانِيَ مِنْ كِتَابِ قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ.
حافظ محمد فہد
ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان فرمایا کہ جو (مسلمان) تین (کفار) کے مقابلے سے بھاگ نکلا تو وہ (حقیقت میں) نہیں بھاگا، اور جو دو کے مقابلہ سے بھاگ گیا وہ (حقیقتاً) بھاگ گیا۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الجهاد وقسم الغنائم / حدیث: 1730
تخریج حدیث اسناده ضعيف لانقطاعه فان ابن أبي نجيح لم يلق احدا من الصحابة واخرجه البيهقي في المعرفة السنن والآثار (5382) - وفي الكبريى له : 76/9 والطبراني في الكبير : 76/11(1151) مرفوعا۔