کتب حدیث ›
مسند الإمام الشافعي › ابواب
› باب: جمرہ کی رمی کے بعد اور طوافِ زیارت سے پہلے حلال ہونے کے لیے خوشبو لگانے کا بیان
حدیث نمبر: 1019
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ مَا حَرُمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ.
حافظ محمد فہد
سالم بن عبداللہ نے بیان کیا کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب تم نے رمی جمار کر لی تو اب تمہارے لیے عورتوں اور خوشبو کے علاوہ وہ سب کچھ حلال ہو گیا جو (احرام کی وجہ سے) تم پر حرام کیا گیا تھا۔“
حدیث نمبر: 1020
أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ فِي كِتَابِ الْإِمْلَاءِ: لِحِلِّهِ وَلِإِحْرَامِهِ، قَالَ سَالِمٌ: وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ تُتَّبَعُ.
حافظ محمد فہد
سالم بن عبداللہ نے بیان کیا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”میں نے خود رسول اللہ ﷺ کو خوشبو لگائی۔“ فرمایا کہ کتاب الاملاء میں ہے کہ آپ ﷺ کے حلال ہونے اور احرام کے لیے (میں نے خوشبو لگائی) سالم نے فرمایا: ”اور رسول اللہ ﷺ کی سنت زیادہ حقدار ہے کہ اس کی اتباع کی جائے۔“
حدیث نمبر: 1021
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَعُرْوَةَ يُخْبِرَانِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: "طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالْإِحْرَامِ" .
حافظ محمد فہد
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو حجۃ الوداع میں اپنے ہاتھوں سے ان کے حلال ہونے اور احرام کے لیے خوشبو لگائی۔“
حدیث نمبر: 1022
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: نَهَى عَنِ الطِّيبِ قَبْلَ زِيَارَةِ الْبَيْتِ وَبَعْدَ الْجَمْرَةِ. قَالَ سَالِمٌ: فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ، وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ.
حافظ محمد فہد
سالم بن عبداللہ سے روایت ہے انہوں نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے بیت اللہ کی زیارت سے پہلے اور رمی جمار کے بعد خوشبو لگانے سے منع کیا۔ پھر سالم نے کہا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو اپنے ہاتھوں سے احرام کے لیے، احرام باندھنے سے پہلے اور بیت اللہ کا طواف کرنے سے پہلے حلال ہونے کے لیے خوشبو لگائی۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت (اتباع کی) زیادہ حقدار ہے“
حدیث نمبر: 1023
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَرُبَّمَا قَالَ: عَنْ أَبِيهِ، وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهُ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ وَذَبَحْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ حَرُمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ، قَالَ سَالِمٌ: وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ بَعْدَ أَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ وَقَبْلَ أَنْ يَزُورَ قَالَ سَالِمٌ: وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ. أَخْرَجَ الثَّلَاثَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ، وَالرَّابِعَ مِنْ كِتَابِ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ، وَالْخَامِسَ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنَ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ.
حافظ محمد فہد
عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : ”جب تم رمی جمار کر لو، اور جانور ذبح کر لو، اور بال بھی منڈوا لو، تو تمہارے لیے عورتوں اور خوشبو کے علاوہ ہر وہ چیز حلال ہو گئی جو تم پر حرام کی گئی تھی۔“ سالم نے کہا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: میں نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو احرام باندھنے سے پہلے احرام کے لیے اور رمی جمار کے بعد حلال ہونے کے لیے بیت اللہ کی زیارت سے پہلے خوشبو لگائی۔ سالم نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت زیادہ لائق ہے۔ کہ اس کی پیروی کی جائے۔