کتب حدیثمسند الإمام الشافعيابوابباب: سواری پر طواف کرنا اور چھڑی کے ساتھ رکن کا استلام کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 969
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ، وَلِيُشْرِفَ لَهُمْ أَنَّ النَّاسَ غَشَوْهُ.
حافظ محمد فہد
جابر بن عبد اللہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے حجتہ الوداع میں بیت اللہ کا طواف اور صفا مروہ کی سعی اپنی اونٹنی پر سوار ہو کر کیے تا کہ لوگ آپ کو دیکھ لیں اور تا کہ آپ ان سے اونچے ہو جائیں اس لیے کہ لوگوں نے آپ کو گھیر رکھا تھا۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الحج / حدیث: 969
تخریج حدیث أخرجه مسلم، الحج، باب جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب (1273)۔
حدیث نمبر: 970
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ.
حافظ محمد فہد
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے بیت اللہ کا طواف اپنی اونٹنی پر کیا، اور حجرِ اسود کو اپنی چھڑی سے چھوا۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الحج / حدیث: 970
تخریج حدیث أخرجه البخاري، الحج، باب استلام الركن بالمحجن (1607) ومسلم، الحج، باب جواز الطواف على بعير وغيره... الخ (1272)۔
حدیث نمبر: 971
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ.
حافظ محمد فہد
ایک اور سند سے ابن عباس رضی اللہ عنہما کے واسطے سے نبی ﷺ کے متعلق اسی طرح مروی ہے۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الحج / حدیث: 971
تخریج حدیث أخرجه البخاري، الحج، باب استلام الركن بالمحجن (1607) ومسلم، الحج، باب جواز الطواف على بعير وغيره... الخ (1272)۔
حدیث نمبر: 972
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رَاكِبًا فَقُلْتُ: وَلِمَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي. قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
حافظ محمد فہد
عطاء رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے بیت اللہ کا طواف اور صفا مروہ کی سعی سوار ہو کر کیے ۔ ابن جریج کہتے ہیں میں نے کہا: ”کیوں؟“ عطاء نے کہا: ”مجھے نہیں معلوم۔“ فرمایا: ”پھر آپ ﷺ اترے اور (مقامِ ابراہیم پر) دو رکعت نماز پڑھی۔“
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الحج / حدیث: 972
تخریج حدیث إسناده ضعيف لإرساله : أخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار (2988) وعبد الرزاق (8926) وابن أبي شيبة (13141)۔
حدیث نمبر: 973
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى حِمَارٍ.
حافظ محمد فہد
احوص بن حکیم نے بیان کیا کہ میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو صفا مروہ کی سعی گدھے پر سوار ہو کر کرتے دیکھا۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الحج / حدیث: 973
تخریج حدیث إسناده ضعيف لضعف الأحوص بن حكيم أخرجه ابن أبي شيبة (13145)۔
حدیث نمبر: 974
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ. أَخْرَجَ الْخَمْسَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ، وَالسَّادِسَ مِنْ كِتَابِ مُخْتَصَرِ الْحَجِّ الْكَبِيرِ.
حافظ محمد فہد
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے اپنی اونٹنی پر سوار ہو کر بیت اللہ کا طواف کیا، اور حجرِ اسود کو اپنی چھڑی سے چھو لیتے تھے۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الحج / حدیث: 974
تخریج حدیث أخرجه البخاري، الحج، باب استلام الركن بالمحجن (1607) ومسلم، الحج، باب جواز الطواف على بعير وغيره... الخ (1272)۔