کتب حدیثمسند الإمام الشافعيابوابباب: حالتِ احرام میں وفات پانے والے کے غسل اور کفن کا بیان
حدیث نمبر: 567
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَّ رَجُلٌ عَنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ فَمَاتَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ" .
حافظ محمد فہد
ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے کہ ایک شخص (میدان عرفہ میں) اپنی سواری سے گر پڑا، وہ کچلا گیا اور فوت ہو گیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے پانی اور بیری کے پتوں سے غسل دے کر اس کے انہی دو کپڑوں میں کفن دو اور اس کے سر کو نہ ڈھانپو۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الجنائز / حدیث: 567
تخریج حدیث اخرجه البخاري جزاء الصيد باب المحرم يموت بعرفة (1849) ، (1268) ومسلم، الحج، باب ما يفعل بالمحرم اذا مات (1206)۔
حدیث نمبر: 568
قَالَ سُفْيَانُ: وَزَادَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "وَخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلَا تَمَسُّوهُ طِيبًا، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا" .
حافظ محمد فہد
ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے چہرے کو ڈھانپو اور اس کے سر کو نہ ڈھانپو اور نہ اسے خوشبو لگاؤ کیونکہ یہ قیامت کے دن ﴿لبيك﴾ کہتا ہوا اٹھایا جائے گا۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الجنائز / حدیث: 568
تخریج حدیث صحيح الا ان زيادة ”وخمروا وجهه“ شاذة : اخرجه البيهقي: 3/393، 54/5 ۔ واحمد: (1/221)۔
حدیث نمبر: 569
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ. أَخْرَجَ الثَّلَاثَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ الْجَنَائِزِ.
حافظ محمد فہد
ابن شہاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے (حالت احرام میں فوت ہونے والے کے ساتھ) اسی طرح کیا۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الجنائز / حدیث: 569
تخریج حدیث اسناده ضعيف جدا فإن ابن جريج مدلس وقد عنعن ومنقطع لان الزهرى لم يدرك عهد عثمان : اخرجه البيهقي : (394) ، (393/3)۔