کتب حدیثمسند الإمام الشافعيابوابباب: جمعہ کے دن کے خطبے، اس میں پڑھی جانے والی سورتوں اور لاٹھی پر سہارا لینے کا بیان
حدیث نمبر: 436
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ قَائِمًا يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ.
حافظ محمد فہد
جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے بیان فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ جمعہ کے روز دو خطبے کھڑے ہو کر دیتے اور ان کے درمیان بیٹھ کر فصل کرتے تھے۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الجمعة / حدیث: 436
تخریج حدیث اسنادہ ضعیف، لضعف شیخ الشافعی، لکن المتن صحیح من طريق آخر ، وانظر الحديث الآتي ، اخرجه البيهقي في المعرفة السنن والآثار (1705) ۔ والبغوى : (1073)۔
حدیث نمبر: 437
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
حافظ محمد فہد
ایک اور سند سے ابن عمر رضی اللہ عنہما کے واسطہ سے نبی ﷺ سے اسی طرح مروی ہے۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الجمعة / حدیث: 437
تخریج حدیث صحیح من غیر ھذا الطریق، اخرجہ البخاری، الجمعۃ، باب القعدۃ بین الخطبتین یوم الجمعۃ (928)، (920) ومسلم، الجمعة، باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة (861)۔
حدیث نمبر: 438
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَخْطُبُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ عَلَى الْمِنْبَرِ قِيَامًا يَفْصِلُونَ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ حَتَّى جَلَسَ مُعَاوِيَةُ فِي الْخُطْبَةِ الْأُولَى فَخَطَبَ جَالِسًا، وَخَطَبَ فِي الثَّانِيَةِ قَائِمًا.
حافظ محمد فہد
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ، ابوبکر، عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم جمعہ کے روز منبر پر کھڑے ہو کر دو خطبے دیتے تھے اور ان دو خطبوں کے درمیان بیٹھ کر فرق کرتے، یہاں تک کہ معاویہ رضی اللہ عنہ نے پہلا خطبہ بیٹھ کر دیا اور دوسرا خطبہ کھڑے ہو کر۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الجمعة / حدیث: 438
تخریج حدیث اسنادہ ضعیف، لضعف شیخ الشافعی، اخرجہ البیہقی فی المعرفۃ السنن والآثار (1709)۔
حدیث نمبر: 439
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسَافٍ، عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ: أَنَّهَا سَمِعَتِ [ ص: 25 ] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِ قَافٍ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّهَا لَمْ تَحْفَظْهَا إِلَّا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ لِكَثْرَةِ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ.
حافظ محمد فہد
ام ہشام بنت حارثہ بن نعمان رضی اللہ عنہا سے روایت ہے بیان کرتی ہیں کہ انہوں نے جمعہ کے روز منبر پر نبی ﷺ کو سورۃ ق پڑھتے ہوئے سنا اور انہوں نے نبی ﷺ کے کثرت سے منبر پر جمعہ کے روز اس کو پڑھنے کی وجہ سے یاد کر لیا۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الجمعة / حدیث: 439
تخریج حدیث صحیح من غیر ھذا الطریق، اخرجہ مسلم، الجمعۃ، باب تخفیف الصلاۃ والخطبۃ (872) ، (873)۔
حدیث نمبر: 440
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ مِثْلَهُ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَلَا أَعْلَمُنِي إِلَّا سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَزْمٍ يَقْرَأُ بِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ يَقْرَأُهَا، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَاضٍ عَلَى الْمَدِينَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ.
حافظ محمد فہد
ایک اور سند سے ام ہشام بنت حارثہ بن نعمان رضی اللہ عنہا سے اس سابقہ حدیث کی طرح ہی مروی ہے۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الجمعة / حدیث: 440
تخریج حدیث صحیح من غیر ھذا الطریق، اخرجہ مسلم، الجمعۃ، باب تخفیف الصلاۃ والخطبۃ (872) ، (873)۔
حدیث نمبر: 441
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ [التَّكْوِيرِ: 1] حَتَّى بَلَغَ: عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ [التَّكْوِيرِ: 14] ثُمَّ يَقْطَعُ السُّورَةَ.
حافظ محمد فہد
حسین بن محمد بن علی بن ابی طالب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ عمر رضی اللہ عنہ جمعہ کے دن منبر پر اپنے خطبے میں سورۃ التکویر ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ سے لے کر ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ﴾ تک پڑھ کر سورۃ ختم کر دیتے۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الجمعة / حدیث: 441
تخریج حدیث اسناده ضعیف لضعف شيخ الشافعي، اخرجه البيهقي في المعرفة السنن والآثار (1733) ۔ وفي الكبرى له : 211/3
حدیث نمبر: 442
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ بِذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ.
حافظ محمد فہد
عروہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ عمر رضی اللہ عنہ نے اس (سورۃ) کو منبر پر پڑھا۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الجمعة / حدیث: 442
تخریج حدیث اسناده ضعیف لضعف شيخ الشافعي، اخرجه البيهقي في المعرفة السنن والآثار (1733) ۔ وفي الكبرى له : 211/3
حدیث نمبر: 443
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ عَلَى عَصًا إِذَا خَطَبَ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَعْتَمِدُ عَلَيْهَا اعْتِمَادًا. أَخْرَجَ الثَّمَانِيَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ إِيجَابِ الْجُمُعَةِ.
حافظ محمد فہد
ابن جریج رحمہ اللہ سے روایت ہے، بیان کرتے ہیں کہ میں نے عطاء بن ابی رباح رحمہ اللہ سے پوچھا: ”کیا نبی ﷺ جب خطبہ دیتے تو لاٹھی پر ٹیک لگا کر کھڑے ہوتے؟“ عطاء رحمہ اللہ نے کہا: ”ہاں، آپ ﷺ اس پر اچھی طرح ٹیک لگا کر کھڑے ہوتے تھے۔“
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الجمعة / حدیث: 443
تخریج حدیث اسناده ضعيف لإساله، اخرجه البيهقى فى المعرفة السنن والآثار (1726) ۔ وعبدالرزاق (5246) واخرجه احمد: 314/3- موصولا بلفظ ”وهو متكى على قوس“