کتب حدیثمسند الإمام الشافعيابوابباب: امامت کا سب سے زیادہ حقدار کون ہے، اس کا بیان
حدیث نمبر: 294
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ" .
حافظ محمد فہد
مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ہمیں رسول اللہ ﷺ نے حکم دیا کہ: ”نماز اسی طرح پڑھو جس طرح تم نے مجھے پڑھتے ہوئے دیکھا، اور جب نماز کا وقت ہو، تو تم میں سے ایک اذان کہے اور تمہارا بڑا تمہیں امامت کرائے۔“
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الصلاة / حدیث: 294
تخریج حدیث اخرجہ البخاری، الاذان، باب الأذان للمسافرین اذا كانوا جماعة والاقامة: 631، ومسلم، المساجد، باب من احق بالامامة: 674۔
حدیث نمبر: 295
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يَؤُمَّهُمْ إِلَّا صَاحِبُ الْبَيْتِ. أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ.
حافظ محمد فہد
ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ سنت سے یہی بات ثابت ہے کہ امامت مقیم آدمی کرائے۔
حوالہ حدیث مسند الإمام الشافعي / كتاب الصلاة / حدیث: 295
تخریج حدیث اسنادہ ضعیف لشدة ضعف شیخ الشافعی، ولانقطاعہ لأن القاسم لم یسمع من جدہ ابن مسعود، اخرجہ البیہقی فی المعرفة السنن والآثار: 1545۔