حدیث نمبر: 33
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَعْرُوفٍ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو تَقِيٍّ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : "ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ : مَنْ عَبَدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ بِأَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ ، وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ فِي كُلِّ عَامٍ ، وَلَمْ يُعْطِ الْهَرِمَةَ وَلا الدَّرِنَةَ وَلا الْمَرِيضَةَ ، وَلَكِنْ مِنْ أَوْسَطِ أَمْوَالِكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهَا وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بَشَّرِهَا ، وَزَكَّى نَفْسَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَمَا تَزْكِيَةُ النَّفْسِ ؟ ، فَقَالَ : أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ "، لا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ مُعَاوِيَةَ ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلا نَعْرِفُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيِّ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی

سیدنا عبداللہ بن معاویہ غافری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے تین کام کیے، اس نے ایمان کا ذائقہ چکھ لیا۔ جس نے ایک اللہ عز و جل کی عبادت کی کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ ہر سال دل کی خوشی سے اپنے مال کی زکوٰۃ ادا کی جس میں نہ بوڑھا، نہ خارش، اور نہ بیماری والا جانور دیا، بلکہ عمدہ مال سے دیا، کیونکہ اللہ تعالیٰ تم سے اچھی چیز مانگتا ہے، اور بری چیز کا تم کو حکم نہیں دیتا۔ اور تیسری چیز یہ ہے کہ اپنے نفس کی زکوٰۃ دے۔“ کسی نے سوال کیا: یا رسول اللہ! اپنے نفس کی زکوٰۃ کیسے ہو گی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نفس کی زکوٰۃ یہ ہے کہ آدمی یہ جان لے کہ اللہ عز و جل جہاں بھی میں ہوں میرے ساتھ ہے۔“

حوالہ حدیث معجم صغير للطبراني / كتاب الإيمان / حدیث: 33
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح ، وأخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 1582،قال الشيخ الألباني: ضعيف ، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 7370، والطبراني فى «الصغير» برقم: 555 ¤قال الحاکم: ورواه الطبراني وجود إسناده وسياقه أتم سندا ومتنا ، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 302)»
اس موضوع سے متعلق مزید احادیث و آثار کے حوالے ملاحظہ کریں : سنن ابي داود: 0