المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النَّهْشَلِيُّ، قَالُوا: ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ ذِي الْجَوْشَنِ، رَجُلٍ مِنَ الضَّبَابِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ بِابْنِ فَرَسٍ لِي يُقَالُ لَهَا: الْقَرْحَاءُ، فَقُلْتُ: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي جِئْتُكَ بِابْنِ الْقَرْحَاءِ لِتَتَّخِذَهُ، قَالَ: «لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ أَقْضِيَكَ بِهِ الْمُخْتَارَةَ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ فَعَلْتُ» , قُلْتُ: مَا كُنْتُ لِأَقْضِيَهُ الْيَوْمَ بِغَيْرِهِ قَالَ: «لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ» , ثُمَّ قَالَ: «يَا ذَا الْجَوْشَنِ، أَلَا تُسْلِمُ، فَتَكُونَ مِنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ؟» قُلْتُ: لَا، قَالَ: «لِمَ؟» قُلْتُ: رَأَيْتُ قَوْمَكَ لَغِبُوا بِكَ - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي حَدِيثِهِ: لَعِبُوا بِكَ - قَالَ: «فَكَيْفَ بَلَغَكَ عَنْ مَصَارِعِهِمْ بِبَدْرٍ؟» قُلْتُ: قَدْ بَلَغَنِي قَالَ: «عَقْدٌ بِكَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، أَنْ تَغْلِبَ عَلَى الْكَعْبَةِ وَتَقْطُنَهَا، قَالَ: «لَعَلَّكَ إِنْ عِشْتَ أَنْ تَرَى ذَلِكَ» قَالَ: «يَا بِلَالُ وَخُذْ حَقِيبَةَ الرَّجُلِ، فَزَوِّدْهُ مِنِ الْعَجْوَةِ» ، فَلَمَّا أَدْبَرَتُ قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ فُرْسَانِ بَنِي عَامِرٍ» قَالَ: فَوَاللهِ إِنِّي بِأَهْلِي بِالْفَوْرِ , إِذْ أَقْبَلَ رَاكِبٌ، فَقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ؟ قَالَ: مِنْ مَكَّةَ قُلْتُ: مَا فَعَلَ النَّاسُ؟ قَالَ: وَاللهِ لَقَدْ غَلَبَ عَلَيْهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَطَنَهَا، قُلْتُ: هَبِلَتْنِي أُمِّي، فَوَاللهِ لَوْ أُسْلِمُ يَوْمَئِذٍ، ثُمَّ أَسْأَلُهُ الْحِيرَةَ لَأَقْطَعَنِيهَا قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ: قَالَ مُسَدَّدٌ: بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: اسْمُهُ شُرَحْبِيلُ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ ذَا الْجَوْشَنِ، لِأَنَّهُ كَانَ نَاتِئَ الصَّدْرِ

… میں نبی کریم ﷺ کے پاس بدر والوں کے معاملے سے فارغ ہونے کے بعد اپنے ایک گھوڑے کے بچے کے ساتھ آیا، جسے 'قرحاء' کہا جاتا تھا، تو میں نے کہا: اے محمد! میں تمہارے پاس قرحاء کا بچہ لے کر آیا ہوں تاکہ تم اسے لے لو۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے اس کی ضرورت نہیں، اور اگر تم چاہو تو میں تمہیں بدر کی زرہوں میں سے چنی ہوئی زرہ دے دوں۔“ میں نے کہا: میں آج اس کے بدلے کچھ اور نہیں لوں گا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے اس کی ضرورت نہیں۔“ پھر فرمایا: ”اے ذو الجوشن! کیا تم اسلام قبول نہیں کرتے تاکہ اس معاملے میں سب سے پہلے لوگوں میں سے ہو جاؤ؟“ میں نے کہا: نہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیوں؟“ میں نے کہا: میں نے دیکھا کہ تمہاری قوم تم سے تھک چکی ہے — ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی حدیث میں کہا: تمہارے ساتھ کھیل چکی ہے — آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہیں بدر میں ان کے قتل ہونے کی خبر کیسے پہنچی؟“ میں نے کہا: مجھے پہنچی ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہارے ساتھ کوئی عہد ہے؟“ میں نے کہا: ہاں، کہ تم کعبہ پر غالب آ کر اس میں رہو۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”شاید اگر تم زندہ رہے تو یہ دیکھ لو گے۔“ پھر فرمایا: ”اے بلال! اس شخص کا سامان لو، اور اسے عجوہ کھجور سے زادِ راہ دو۔“ تو جب میں پیٹھ پھیر کر جانے لگا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”سن لو، یہ بنو عامر کے بہترین شہسواروں میں سے ہے۔“ راوی کہتے ہیں: اللہ کی قسم! میں ابھی اپنے گھر والوں کے پاس فوراً پہنچا ہی تھا کہ ایک سوار آ گیا، تو میں نے پوچھا: کہاں سے آ رہے ہو؟ اس نے کہا: مکہ سے۔ میں نے پوچھا: لوگوں کا کیا حال ہے؟ اس نے کہا: اللہ کی قسم! محمد ﷺ اس پر غالب آ گئے اور اس میں رہائش اختیار کر لی۔ میں نے کہا: میری ماں مجھ پر روئے! اللہ کی قسم! اگر میں اس دن اسلام لے آتا، پھر ان سے حیرہ شہر مانگتا تو وہ مجھے ضرور دے دیتے۔ ابو مسلم کہتے ہیں: مسدد نے کہا: مجھے ابن مبارک سے خبر پہنچی ہے، کہتے ہیں: ان کا نام شرحبیل تھا، اور انہیں ذو الجوشن اس لیے کہا گیا کیونکہ ان کا سینہ ابھرا ہوا تھا۔